佛教辞典 > 佛光大辞典位于河北房山县,在北平西南方约四十公里处。为我国现存石经中规模最大者。又作石经山。隋代沙门静琬(一说智宛)...巴利名 Senāsanakhandaka。乃四分律所说二十犍度之第十九。又作卧具法。举凡僧团房舍卧具之造作...唐代洛阳人。生卒年不详。博识多闻,成进士业。武后时,依附张昌宗,以正谏大夫同凤阁鸾台平章事,为士林所不耻。...梵语 vinīta。为“能化”之对称。指能化(师)者所教化之对象(弟子)。于华严经探玄记卷十七所举三种世间...(一)梵语 siddha。所成立之意。[俱舍论卷一] (二)因明用语。即于因明对论中提出而有待证明之主张命...因明用语。所立不遣,梵语 sādhya-avyāvrtta。不能遮遣所立宗法之意。为因明三十三过中,异喻(...因明用语。所立法不成,梵语 sādhya-dharma-asiddha。因明三十三过中,同喻(由正面来说明...为“能行”之对称。广义而言,泛指所作所为之一切行为、行事、行法;狭义而言,则专指于求证菩提之过程中,一切所...巴利名 Cariyā-pitaka。又译作若用藏。属巴利文小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内...(一)为“能作”之对称。指身、口、意三业之发动造作。身、口、意三业为能作之主体,为彼等所造作者即称所作。无...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十二。于因明对论中,立者(立论者)以所作性(因缘生)...因明用语。又作有法(梵 dharmin)、前陈、体、自性。为因明三支作法中,宗支(命题)之主部。通常称为前...因明用语。所别不极成,梵语 aprasiddha-vi?esya。为因明三十三过中,宗(命题)九过之一。所...于净土教,以西方净土为所求之处。唐代善导于观无量寿佛经疏散善义之十一义门中谓,回向所修之诸功德,愿生弥陀佛...梵语 ā?raya,巴利语 assaya。(一)为“能依”之对称。含有被依之意。在唯识学中,将诸八识心、心...因明用语。所依不成,梵语 ā?raya-asiddha。为因明三十三过中,因(理由)四不成过之一。所依,指...为阿赖耶识之异名。唯识宗以所立之遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法,三性所依止者即阿赖耶识,故称...梵语 jeyāvarana。指执著于所证之法而障蔽其真如根本智。又作智障、智碍。为二障之一,“烦恼障”之对...指华严宗于同教一乘之教学中,所说之所流义、所目义与摄方便义。据华严二祖智俨之华严孔目章卷一载:(一)所流,...全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。本经叙述五所欲造成之忧患痛苦。内容叙述诸比丘入舍卫城乞食时,逢诸...指为佛之教法所覆被之众生机类。全称所被机类。又作所被之缘、所被之机、所为。华严经疏卷三(大三五·五一七下)...略称所造。指一切色法皆为地、水、火、风等四大种所造作,故称所造色;而四大种则是能造。依成实论,四尘为能造,...因明用语。于因明中,指被认知之对象。又“所量性”则指可被量度之性质。因明正理门论本(大三二·二上):“常、...(一)为“能诠”之对称。指依教法经文之语句,阐释内容而开显其意义,故称经文为能诠,义理为所诠。据四教义卷一...因明用语。又称前量。乃因明论式中,立者(立论者)所立之比量。比量,指经由推论比较所获得之知识。敌者(问难者...梵语 ālambana,巴利语同。为“能缘”之对称。指认识之对象,为心、心所法生起之因,且被其所执取者。俱...对,障碍、拘碍之义。指六识及与其相应之心所被所缘之境所拘碍,于他不得生起。乃三有对之一。盖六识与心所仅能于...梵语 ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即指心及心作用之对...二缚之一。缚,为烦恼之异名,以其能系缚人,令人不得自在之故。(一)为“相应缚”之对称。诸烦恼系缚心、心所法...于净土教,以阿弥陀佛为所归之体。此说出于唐代善导之观经散善义上品上生、上品中生等项中。日僧良忠于净土宗要集...法相宗立“所薰”之条件有四种,称为所薰四义。所薰,为“能薰”之对称,两者互成薰习之义,惟能薰为主体,所薰为...(一)位于湖北江陵。开创于东晋永和年间(345~356),后依会稽僧昙翼之奏请,乃改为承天寺。隋炀帝曾增建...(?~1495)冲绳(琉球)临济宗之祖。日本京都人。字芥隐。容貌奇异,虎视牛行,为南禅寺之塔头悟心庵始祖椿...(1011~1091)北宋禅僧。眉州(四川)丹棱人,俗姓王。天圣年间(1023~1031)依大力院出家。后...(712~802)唐代僧,为净土宗第三祖。汉州(四川广汉)人,俗姓谢。始居衡山西南之岩石下,人遗之食则食,...宋代僧。为宋真宗(997~1022 在位)时之人。曾住于五台山真容院,为晋水净源(1101~1188)之师...指塔之“平头”上重重之轮盘形建筑。略称露盘。又作盘盖、槃盖、轮盖、相轮。露盘中心以竿贯穿,此竿又称轮竿、心...藏语之音译,意为天降节。为西藏佛教节日。传说每年藏历九月二十二日,乃释尊在三十三天为生母说法后返回人间之期...(Rām Dās, 1534~1581)印度锡克教第四代祖师。生于拉合尔,原名杰塔(Jetha)。在阿穆利...(Lassen, Christian; 1800~1876)出生于挪威,为德国研究东方学与印度学之学者,波...僧侣出游时所使用之杖。略称杖。又作拄杖子。据有部毗奈耶杂事卷六载,佛于王舍城鹫峰山时,有一老比丘,登山不慎...梵语 vyajana, vāla-vyajana,巴利语 vijanī。将兽毛、麻等扎成一束,再加一长柄...谓拂除尘埃、迷雾,以透见本来面目。乃禅宗北宗神秀一系之修行主张。拂尘,指对治世俗烦恼,不受客观外界之影响;...唐代僧。籍贯、俗姓、生卒年均不详。唐高祖武德四年(621),道士傅奕上书陈举富国利民之策,主张裁减寺塔僧尼...梵语 cūrna。即呈粉末状之香。又作末香、粖香。指捣碎沉香、檀香等成为粉末,用以撒布于佛像、塔庙等。大宝...梵名 Catura。于密教中,乃药师十二神将之一,为拥护佛法之夜叉神王。又作松杜罗、招住罗、提徒罗、朱杜罗...梵语 catur-di?a,巴利语 catu-disa。音译柘斗提舍。又作招斗提舍。意译四方、四方僧、四方...凡九卷。日僧义澄撰。收于大日本佛教全书卷一○五。记述日本戒律道场唐招提寺之创建、沿革,并辑录传律、明律者之...指为延命并禳除死灵作祟而修之密法。又作招魂作法、延命招魂法、去识还来法。据三十卷本大教王经卷十四载,去识还...位于江苏镇江以南三公里之招隐山中。招隐山原名曾窟山,刘宋时,隐士戴颙居于此,故称招隐山。戴颙卒后,其女舍宅...即剃发、披僧衣。指初出家为僧尼。依戒律规定,出家修道者须剃去发须,披着僧衣。据禅苑清规卷八诫沙弥条载,未披...披,即将袈裟通覆两肩,亦即通肩,以现福田相;袒,即偏袒右肩,以便做事。据舍利弗问经、释氏要览卷上等载,修供...指佛菩萨拔除众生之苦而给与福乐之愿力。拔除痛苦称大悲;给与福乐称大慈。据北本涅槃经卷十五载,大慈,即为诸众...于密教中,真言阿阇梨传授事相于弟子时,不传有关修法之全部,仅选择部分以传授之。如陀罗尼集经、不空罥索神变真...乃日本真言宗所立十住心之第五。全称拔业因种住心。即由观十二因缘而至灭除无明种子之缘觉之住心。业,指善、恶二...林邑八乐之一。又作发头、拨头、钵头。此舞乐之由来,据通典卷一四六载,拨头舞乐出于西域,因胡人被猛兽噬,其子...梵名 Kuraraghara-papāta-parvata,巴利名 Kuraraghara-papāta-...凡三卷。全称佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖庆重编,理宗宝祐五年(1257)刊行。收于卍续藏第一一九...拈取袈裟着用之意。又作提衣。于禅林中,住持新入院时,从师家手中接受法衣,著于自己身上,此为嗣法时之作法。敕...即于诸佛菩萨及祖师像前烧香、上香。又作捻香。开堂之日,拈香祝天子,称祝圣拈香;初任住持或初次开堂说法时,为...谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经...指佛陀拈华示众,迦叶尊者因了悟而破颜微笑之典故。全称拈华瞬目破颜微笑。又作拈花微笑。后世引申为默然两心相通...僧亡时,将其衣服道具估唱后,除支付必要费用外,将其余分作十分,由十分之中抽三分以归常住,称为抽分钱。[禅林...即脱除袈裟。其法有定制,抽衣时,先将左膀上之衣放开,然后用左手拿住两衣角,再将右手之袍袖放在衣内,左手拿住...指禅僧离寺而赴其他僧堂。又作起单、暂暇。据大慧普觉禅师宗门武库载,仁勇禅师于堂仪圆满之际即抽单,遥向雪窦山...抽身解衣之意。又作抽脱。即自列众中抽身而出,脱卸袈裟,以便休憩或行大小便之意,故又以抽解一语为如厕之代用语...敦煌变文之一。系唐宋时代,以通俗方式对民间弘法时,在宣讲佛经前所唱之七言韵文。“押座”二字有镇压四座之意,...禅林中,居于送葬行列之终,以镇压骚扰者,称为押丧。一般由都寺(维那)任之。敕修百丈清规卷三迁化条(大四八·...为“巧度”之对称。指拙钝之济度法,用以批判小乘之观法。摩诃止观卷三上(大四六·二三下):“此之止观虽出生死...两掌拍击出声。又称金刚拍、拍手。乃密教修法之际,为令圣众欢悦之行事。两掌齐拍,称齐指拍掌、平等拍掌;右指击...梵名 Ku?inagara,巴利名 Kusināra。中印度之都城或国名,乃佛陀入灭之地。又作拘尸那伽罗、...梵语 kūta?ālmali, kūta?ālmalika。意译为鹿聚。又作居吒奢摩离、究罗睒摩罗。属绢绵...梵名 Koliputra。为佛陀最早度化的五比丘之一。又作摩诃男、摩男拘利、摩诃男拘利。父为拘利族斛饭王,...拘那含,梵名 Kanakamuni,巴利名 Konāgamana。乃过去七佛中之第五佛,贤劫千佛之第二佛。...拘物头,梵语 kumuda,巴利语同。属睡莲科。又作俱物头华、究牟地华、矩母那华、究牟地华、句文罗华。花茎...梵名 Ku?āvatī,巴利名 Kusāvatī。为大善见转轮王传说中之都城,亦即释尊入灭之地拘尸那揭罗(...梵名 Krakucchanda-buddha,巴利名 Kakusandha-buddha。乃过去七佛中之...拘仑阇,梵语 krauca,巴利语 koca。为一种鹬鸟。又称帝释鹬。或谓属于鹤种。大威德陀罗尼经卷七之注...拘睒弥,梵名 Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。乃位于中印度之古国。又作憍赏弥国、俱睒弥国。意译作...梵名 Kausthila。佛陀十大弟子之一。又作摩诃俱絺罗(梵 Mahākausthila,巴 Mahāk...梵语 kro?a,巴利语 kosa。为印度古代之尺度名。又作俱卢舍、拘搂赊。意译声、鸣唤。即大牛之鸣唤或鼓...梵语 kovidāra, kudāra,巴利语 kovilāra。为黑檀树之一。又作拘毗陀罗树、拘鞞罗树。...(一)晋代僧。又称慈钦。投于庐山慧远门下,博通经典,善持戒行,并修禅业,智观通达,善于开化愚蒙迷昧之辈。义...梵语 kusuma,巴利语同。又作拘薮摩、俱苏摩。意译作花,乃花之总称。据慧苑音义卷上载,拘苏摩,有通称、...梵名 Kusumapura。又作俱苏摩补罗城。意译作华宫、香华宫城。有二处:(一)据大唐西域记卷五羯若鞠阇...梵语 kuranta。又作俱兰吒华。意译作红花。属苋科之植物,学名 Gomphrena globosa. ...(一)禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下着(着,语助词)。即指离弃一切邪念、妄执,达于解脱自在、了无牵挂之...佛(梵 buddha,巴同),全称佛陀,意译为觉者,即自觉、觉他、觉行圆满之大圣者。“放下屠刀,立地成佛”...赎取被捕之鱼、鸟等诸禽畜,再放于池沼、山野,称为放生;行此仪式之法会,称为放生会。供此放生用之水池,特称作...佛陀规定比丘日常用水须以滤水袋滤之,所滤得之小生物即放置一容器中,藉此容器将彼等送入河川泉池,此器称为放生...百八三昧之一。菩萨入于火遍处定,得神通力,自由放出种种色光,照诸三昧,悉皆明了,称为放光三昧。大智度论卷四...位于云南大理鸡足山。山在宾川、大理、邓川三县之间,一顶三趾,故称鸡足。世人遂以之比拟印度之鸡足山。放光寺为...梵名 Pacavij?atisāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十卷,或三十卷。西晋无罗叉...禅院中,朝参、晚参等为日常行事,若临时休止,即称放参,后转而特指休止晚参为放参。据敕修百丈清规卷六坐参载,...梵语 pramāda。心所(心的作用)之名。略称逸。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即放纵欲望而不精勤修习...指“于之二谛”与“教之二谛”。系三论宗嘉祥大师吉藏所创之说。历来诸经论与各家所说之真俗二谛,有二种、三种、...为二圆之一。“今圆”之对称。指法华以前所说之圆教。华严、方等,般若等三时所说之圆教即称昔圆。(参阅“二圆”...为“难行”之对称。即得不退转所修难易二行之中,速得而易行之法。又龙树以称名为速得不退而易行之法,且其行必具...比喻易行之教犹如水路行舟。反之,则以陆路步行比喻难行之法。十住毗婆沙论卷五易行品(大二六·四一中):“佛法...
禅林用语。黄金,乃贵重之物,以之比喻人人本具之佛性;碌砖,即砖石,乃轻贱之物,以之比喻分别妄想之迷执。谓抛...