位于河北房山县,在北平西南方约四十公里处。为我国现存石经中规模最大者。又作石经山。隋代沙门静琬(一说智宛)因恐佛经毁灭失传,誓言刻经卷成石碑,遂于大业元年(605),于房山山麓开凿岩洞,并在石室四壁刻上经文,造立华严、涅槃、般若、宝积等七室,另有部分石经置于山下云居寺之压经塔下。其后经唐、五代,辽等历朝陆续刻造,直至辽大安十年(1094),历经四百八十年之刻经事业始告终结,今尚存有九室。据统计,房山现存石经版共有四千多条,每条约长两公尺,宽十八公分,共刻佛经达数千卷。另在压经塔下之经版则有七、八千条,但长宽度均较小。房山石经之出土,不仅可用来校正印本佛经之错漏,并成为书法史与艺术史之珍贵资料。此外,石碑上所附刻经人行业组织之记载,亦为研究我国古代经济史之重要史料。(参阅“石经山藏经”2137) p3243
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(术语)小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者,皆云粟散王。仁王经上曰:中下品善粟散王,上品十善铁轮王。天...(杂语)清规之四寮有二种:一亡僧章之四寮,即其所列之首座维那知客侍者是也。嗣法师遗书章之两序四寮及迁化章之蒙...四圣,指后秦鸠摩罗什之优秀门徒道生、僧肇、道融、僧睿等四人,加昙影、慧严、慧观、僧[(契-大)/石]、道常、道标等...(一)指大涅槃所具之三种德相,即:法身、般若、解脱三者。依南本涅槃经卷二载,三德犹如伊字三点(悉昙伊字为)或摩...子题:三种狂痴、狂痴三品、三品狂痴 行事钞·僧网大纲篇:“四分云,有 三种狂痴 :一、众僧说戒,或来不来;二、...指因缘不具足破戒、因缘具足破戒。据大智度论卷九十一载:(一)贫穷之人,衣食之缘不能具足,因而心生偷盗,即破于戒...印度唯识学者将种子之起因,分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具,而非...用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智...梵语 mani,巴利语同。又作末尼。意译作珠、宝珠。为珠玉之总称。一般传说摩尼有消除灾难、疾病,及澄清浊水、改变...(譬喻)譬事之迅速,势之猛烈。会元七(保福章)曰:此事如击石火,似闪电光。...(术语)宗门之极处谓之向上一路。碧岩种电钞第二本中垂示引盘山之语曰:向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。...佛顶尊胜陀罗尼经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
【尔时。坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心。能获善相。地藏菩萨摩诃萨言。善...
有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。 这天,有一位名叫坚固的在家居士,来芒果园拜访佛陀...
那么在信愿执持名号当中,有散心念,有定心念。我们就是散乱的心称念佛名,这样的福德善根都是不可称量的。前面蕅益...
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 上一句是教我们:评论他人要选取他的长处,婉转体谅他的不...对于一位以觉醒修行的人来说,并不需要有某些人的很多劝导才能够去观察和了解。举一个佛陀的事例来说:佛陀的前生,...修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。...
佛为什么说观相元妄,观性元真?这个地方我们讲一下。 有时候我们会想,我们看到平常很多事情真的是有障碍,但是为...
一诚法师,俗姓周,法号一诚,字悟园。1927年农历2月2日出生于湖南望城,1949年6月8日于湖南长沙县(今望城县)黄金...
房山
【佛光大辞典】
上篇:抛却黄金捧碌 | 下篇:房舍犍度 |
十想者: 一、无常想 想即观想,谓观诸众生及诸世界一切有为之法,迁流代谢,皆悉无常。作是想者,智慧相应,...
粟散
四寮
四圣十哲
三德
狂痴法
二种破戒人
本有家
三田
摩尼
电光石火
向上一路
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

至心到这种程度,就能获得善相

佛不教比丘对在家人展现神通

净土法门特点是不经过中阴身的,往生在即时

论人当取其长,做事先审其害
一棵芒果树
大安法师:修苦行和往生没有直接关系

相状是虚妄的,障碍是自己捏造的
