梵语 vinīta。为“能化”之对称。指能化(师)者所教化之对象(弟子)。于华严经探玄记卷十七所举三种世间中,以十佛等之智正觉世间为能化,而以众生世间为所化。此外,一般称修行僧为能化,追随此修行僧之信众为所化。[中阿含卷四十八求解经、法华经卷二譬喻品、佛地经论卷七、施设论卷六](参阅“能所”4296) p3244
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(佛名)阿弥陀如来之德号也。赞阿弥陀佛偈曰:稽首不可思议尊。...明代宗喀巴着。成祖永乐六年(1408)成书于色拉却顶(今色拉寺所在地)。为中论之论释,系统地阐述对中观思想之根本...位于香港新界荃湾之山腹。由天台宗之茂峰法师于民国二十二年(1933)冬集合信徒之力创建,殿宇巍峨,规模宏大,故命...(经名)一卷,吴支谦译。先叙萍沙王之五愿,后叙弗迦沙王之出家,佛为说法。...诸经要集云三种忍行: 一、身忍行 谓菩萨修行时,舍身命财,无有吝惜,虽被割截身体,而能忍受,是名身忍行。...(物名)土制之食器。佛许弟子用之。行事钞下之二曰:律云:大要有二,泥及铁也。释氏要览中曰:佛住孙婆白土村,尔...【为性不能观察诸法】 p1176 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能观察诸法。一、乐着戏论故。二、爱居愦闹故...【无少所有无所有处想】 p1094 集论一卷五页云:何等无少所有无所有处想?谓能了无所有处想。...(书名)外题道宣律师感通录。内题宣律师感天侍传。因之一名感通传,又云感通录,又曰律相感通传。一卷。记道宣师,...论出离者,谓观察德失令论出离,或复不作,恐堕负处故不兴论,设复兴起能善究竟,又若知敌论非法器,时众无德自无善...尘者,色、声、香、味、触、法等六尘;即三界诸法。法界,为真理之异名,理体清净,一切三界诸法唯由理缘起,理外无...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
问: 请问法师,放下万缘是不是往生极乐世界的必要条件?听说留恋娑婆世界的一根稻草也往生不了,临终时是不是阿弥...问: 有些在家人有烦恼,为什么不能克服呢? 净界法师答: 在调伏烦恼过程中,觅心了不可得扮演非常重要的脚色。有...
【原文】 客曰:常闻律门生弘毗尼,死归净土,究竟与净宗异耶,同耶。 答曰:律门虽则重在戒律,略兼持名,究竟同归...
有一天,一位年轻的女子抱着小婴儿来到店里,她想为孩子买点喝的。不过,满店都是可乐、雪碧之类的冷饮,实在不适合...
当我们谈现在,其实是离不开过去,也离不开未来;如果你把过去跟未来都拿掉,现在就没有意义了,这个就是醉生梦死。...[原文] 念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲...
幼而学者,如日出之光。老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 是故,我们应以先学先觉。就是老而能学,也...问: 今生不能往生,最痛苦的是谁? 大安法师答: 你应该想到,你今生一定要求生西方,如果你不能往生西方,最痛苦...
所化
【佛光大辞典】
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(术语)梵语汗栗驮Hṛdaya,译曰坚实心。真如之实体也。即起信论之一心。三藏法数十八曰:坚实心者,坚固真实,乃...
不可思议尊
中论广释
东普陀寺
萍沙王五愿经
三种忍行
瓦钵
为性不能观察诸法
无少所有无所有处想
感通传
论出离
无尘法界
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

放下万缘是往生极乐的必要条件吗
烦恼为何不能克服呢

律宗与净土宗的修持是相同还是不同

一杯水的冷漠

禅观了解过去,净土规划未来
昌臻法师:印光大师对念佛人病中发心的开示
