佛教辞典 > 法相辞典

如来四众人天各立

【如来四众人天各立】 p0581   瑜伽十五卷二页云:又四因缘故;于人趣中,建立如来四众。三因缘故;于天...

如来色身名身差别

【如来色身名身差别】 p0581   瑜伽十九卷八页云:谓佛示现、住最后有菩萨位时,先所获得三十有二大丈夫...

如来言音略有三种

【如来言音略有三种】 p0581   瑜伽七十八卷十八页云:世尊!凡有几种一切如来身所住持言音差别?由此言...

如来调伏方便二种

【如来调伏方便二种】 p0581   瑜伽八十卷十四页云:复次云何如来调伏方便?当知此有二种。谓自体同分故...

如来灭后为有无等

【如来灭后为有无等】 p0581   瑜伽八十一卷十五页云:又如有问:如来灭后,为有无等?此于世俗、及胜义...

如来慧及声闻等慧

【如来慧及声闻等慧】 p0581   瑜伽八十三卷五页云:此中如来慧,能制立;声闻等慧,于所制立,能随觉了...

如来入于聚落乞食

【如来入于聚落乞食】 p0581   瑜伽八十六卷二十页云:由十因缘、如来入于聚落乞食。一者、当显杜多功德...

如来入于寂静天住

【如来入于寂静天住】 p0581   瑜伽八十六卷二十一页云:复次由八因缘,如来入于寂静天住。一者、为引乐...

如来说法现四种相

【如来说法现四种相】 p0581   瑜伽八十六卷二十一页云:复次如来将欲为诸声闻、宣说正法,现四种相。一...

如来称机示现语业

【如来称机示现语业】 p0581   佛地经论五卷十三页云:若有如是种类语业、能令有情善根成熟,闻生欢喜,...

如来所说敎无与等

【如来所说敎无与等】 p0581   瑜伽八十七卷十六页云:复次由三因缘,如来所说教无与等。一者、宣说不共...

如来五转无上修根

【如来五转无上修根】 p0582   瑜伽九十二卷九页云:又此修根、依五品众,有差别故;当知亦有五转差别。...

如来二种善避他论

【如来二种善避他论】 p0582   瑜伽九十六卷二十五页云:又诸如来,略有二种善避他论。一者、能避定不应...

如来超过世间八法

【如来超过世间八法】 p0582   大毗婆沙论四十四卷十一页云:复次如来生身,虽是有漏;而超八法,故说不...

如来成就七种妙法

【如来成就七种妙法】 p0582   大毗婆沙论三十一卷十页云:如契经说:如来成就七种妙法。云何为七?一者...

如理作意相应寻伺求

【如理作意相应寻伺求】 p0582   瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺求者:谓如有一、不以非法及不凶险...

如来有二种甚希奇法

【如来有二种甚希奇法】 p0582   瑜伽八十八卷十二页云:复次诸佛如来、略有二种甚希奇法。谓未信者、令...

如来受乳糜及麦蜜处

【如来受乳糜及麦蜜处】 p0583   西域记八卷二十五页云:憍陈如等住处东南,有窣堵波。菩萨入尼连禅那河...

如来示现化身方便善巧

【如来示现化身方便善巧】 p0583   瑜伽七十八卷十八页云:世尊!云何应知示现化身方便善巧?善男子!遍...

如理作意相应寻伺正行

【如理作意相应寻伺正行】 p0583   瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺正行者:谓如有一了知父母沙门婆...

如理作意相应寻伺受用

【如理作意相应寻伺受用】 p0583   瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺受用者:谓如卽彼追求财已;不染...

如理作意相应寻伺八事

【如理作意相应寻伺八事】 p0583   瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺事者:谓八种事。一、施所成福作...

如来说法不共阿罗汉等

【如来说法不共阿罗汉等】 p0583   瑜伽八十七卷二十二页云:又依他义,作所作等,能说正法。由五种相,...

如来或时随顺世间而转

【如来或时随顺世间而转】 p0583   瑜伽八十八卷五页云:又复如来、或时随顺世间而转。谓阿死罗摩登祇等...

如来说法能灭二种无智

【如来说法能灭二种无智】 p0583   瑜伽八十八卷十三页云:又诸如来、宣说正法,速能灭坏二种无智。谓闻...

如来劝诸声闻请他说法

【如来劝诸声闻请他说法】 p0583   瑜伽九十二卷二页云:复次由二因缘,如来自言其年衰暮,身力疲怠;劝...

如来心入少欲住中三相

【如来心入少欲住中三相】 p0583   瑜伽八十八卷十四页云:由三种相、如来心入少欲住中。一、由尔时化事...

如来不为世间八法所染

【如来不为世间八法所染】 p0583   大毗婆沙论一百七十三卷九页云:复次世法者:卽世八法。如来不为世八...

如来不得生死不得涅槃

【如来不得生死不得涅槃】 p0584   摄论二卷十页云:世尊依何密意,于梵问经中,说如来不得生死,不得涅...

如来所行与如来境界差别

【如来所行与如来境界差别】 p0584   瑜伽七十八卷二十五页云:世尊!如来所行,如来境界,此之二种,有...

如来与阿罗汉等同分异分。

【如来与阿罗汉等同分异分。】   瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分...

如来为大迦叶波现双足处

【如来为大迦叶波现双足处】 p0584   西域记六卷二十页云:焚身侧,有窣堵波。如来为大迦叶波现双足处。...

如理作意相应寻伺建立八相

【如理作意相应寻伺建立八相】 p0584   瑜伽五卷十五页云:应知建立、略有八相。谓由依处故,事故,求故...

如理作意相应寻伺六种依处

【如理作意相应寻伺六种依处】 p0584   瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺依处者:谓有六种依处。一、...

如来无量法教皆由三种理趣

【如来无量法教皆由三种理趣】 p0584   瑜伽七十一卷一页云:复次如来无量法教,皆由三种理趣。一、由义...

如来化身无自依心有依他心

【如来化身无自依心有依他心】 p0584   瑜伽七十八卷二十五页云:世尊!如来化身,当言有心?为无心耶?...

如来天眼遍行一切有情义境

【如来天眼遍行一切有情义境】 p0584   瑜伽七十卷十二页云:复次有四种相,当知如来所得天眼,遍行一切...

如来色身随诸众生所乐示现

【如来色身随诸众生所乐示现】 p0585   佛地经论五卷十二页云:随诸有情乐见如来色身差别,如来示现如是...

如来死后为有为无等亦不应记

【如来死后为有为无等亦不应记】 p0585   俱舍论三十卷五页云:复以何缘,世尊不记如来死后有等四耶?亦...

如来灭后若有若无等皆不可记

【如来灭后若有若无等皆不可记】 p0585   瑜伽八十七卷二十页云:谓如来灭后,若有若无,亦有亦无,非有...

如来成就六分得名无间论师子王

【如来成就六分得名无间论师子王】 p0585   瑜伽八十八卷二十六页云:复次如来成就六分得名无间论师子王...

如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫

【如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫】 p0585   瑜伽九十一卷十九页云:又二缘故,如来除灭于义不善补特...

如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住

【如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住】 p0585   瑜伽九十八卷二十页云:复次容有是处,或有一人、作...

【名】 p0585   瑜伽五十六卷六页云:问:何缘四无色蕴总说名名?答:顺趣种种所缘境义依言说名,分别种...

名有

【名有】 p0585   大毗婆沙论九卷六页云:名有,谓龟毛、兔角、空花鬘等。...

名色

【名色】 p0585   瑜伽九卷十三页云:俱有依根曰色。等无间灭依根曰名。又云:又五色根,若根所依大种,...

名身

【名身】 p0586   瑜伽五十二卷十二页云:复次云何名身?谓依诸法自性施设,自相施设。由遍分别,为随言...

名寻思

【名寻思】 p0586   如四寻思中说。   二解 显扬六卷三页云:名寻思者:谓诸菩萨、于名,唯见名。 ...

名色支

【名色支】 p0586   成唯识论八卷九页云:识等五种中,识种谓本识因。除后三因,余因皆是名色种摄。又云...

名色义

【名色义】 p0586   俱舍论十卷三页云:名色何义?色、如先辩。今唯辩名。颂曰:名、无色四蕴。论曰:无...

名有五种

【名有五种】 p0586   瑜伽六十四卷十六页云:复次名有五种。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,...

名言有二

【名言有二】 p0586   成唯识论八卷七页云:名言有二。一、表义名言。卽能诠义音声差别,二、显境名言。...

名言习气

【名言习气】 p0586   成唯识论八卷七页云:一名言习气。谓有为法各别亲种。名言有二。一、表义名言。卽...

名色差别

【名色差别】 p0586   瑜伽九卷十九页云:受蕴云何?谓一切领纳种类。想蕴云何?谓一切了像种类。行蕴云...

名义差别

【名义差别】 p0586   大毗婆沙论十五卷四页云:问:若名、亦是义者;名、义、有何差别?答:能显、是名...

名句文身

【名句文身】 p0587   瑜伽五十二卷十二页云:又于一切所知所诠事中,极略相、是文。若中、是名。若广、...

名色缘识

【名色缘识】 p0588   瑜伽九卷十三页云:又此异熟识,卽依名色而转。由必依托六依转故。是故经言:名色...

名色缘触

【名色缘触】 p0588   法蕴足论十卷十五页云:云何名色缘触?谓眼及色为缘,生眼识。三和合故生触。此中...

名句文差别

【名句文差别】 p0589   瑜伽八十一卷二页云:此中欲、为名首;名、为句首。句、必有名;名、必有字。若...

名身十二种

【名身十二种】 p0589   瑜伽八十一卷一页云:名身者:谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名,...

名是世俗有

【名是世俗有】 p0589   瑜伽七十二卷六页云:问:名、当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由三因...

名色缘六处

【名色缘六处】 p0589   分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!若但说言识缘六处;斯有何过?世尊告曰...

名色有二种业

【名色有二种业】 p0589   杂集论四卷十页云:名色有二种业。一、摄诸有情自体,二、与六处作缘。摄有情...

名言熏习差别

【名言熏习差别】 p0590   世亲释三卷十九页云:名言熏习差别者:谓眼名言熏习,在异熟识中,为眼生因。...

名言非依相立

【名言非依相立】 p0590   瑜伽七十三卷二页云:若谓诸相自性安立,卽称其量,假立名言;此假名言,依相...

名言不显自性

【名言不显自性】 p0590   瑜伽七十三卷三页云:若谓名言能显自性;亦不应理。若取不取,假立名言,俱有...

名寻思所引如实智

【名寻思所引如实智】 p0590   显扬六卷四页云:名寻思所引如实智者:由诸菩萨、于名寻思唯有名已;于名...

名等三身施设因缘

【名等三身施设因缘】 p0590   瑜伽八十一卷二页云:问:何因缘故施设名等三种身耶?答:为令领受诸增语...

名身等有六种依处

【名身等有六种依处】 p0590   瑜伽八十一卷三页云:又名身等、略有六种依处。一者、法,二者、义,三者...

名义二法更互为客

【名义二法更互为客】 p0590   显扬十六卷五页云:问:云何应知此是邪执?答:以二更互为客故。所以者何...

名色与识更互为缘

【名色与识更互为缘】 p0590   瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘...

名色与识更互为缘证

【名色与识更互为缘证】 p0590   成唯识论三卷二十一页云:又契经说:识缘名色,名色缘识。如是二法,展...

名言与事展转相依而生

【名言与事展转相依而生】 p0590   瑜伽七十三卷十七页云:又复展转相依而生。何以故?事为依止,名言得...

名所摄四蕴依止七处转

【名所摄四蕴依止七处转】 p0590   瑜伽五十四卷七页云:依止七处,名所摄四蕴转。一、乐欲,二、希望,...

名色六处触受说为当来生身之相

【名色六处触受说为当来生身之相】 p0590   分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受,...

名色六处触受同时引发而说有先后

【名色六处触受同时引发而说有先后】 p0590   分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受...

【因】 p0590   分别缘起初胜法门经十二页云:诸能引发后生种子,是其因义。   二解 分别缘起初胜法...

因缘

【因缘】 p0591   瑜伽五十一卷十七页云:云何因缘?谓诸色根、根依、及识,此二、略说能持一切诸法种子...

因力

【因力】 p0591   如四缘入诸静虑乃至有顶中说。   二解 如二失坏因有二种失坏中说。...

因相

【因相】 p0591   如集谛有四种行相中说。   二解 瑜伽名因缘相。显扬十九卷十页云:因相者:谓能入...

因乐

【因乐】 p0592   瑜伽三十五卷十九页云:言因乐者:谓二乐品诸根境界;若此为因顺乐受触;若诸所有现法...

因缘相

【因缘相】 p0592   瑜伽十一卷十九页云:因缘相者:谓定资粮。   二解 瑜伽二十八卷十一页云:因缘...

因缘性

【因缘性】 p0592   俱舍论七卷一页云:于六因内,除能作因,所余五因,是因缘性。...

因缘依

【因缘依】 p0592   成唯识论四卷八页云:一、因缘依。谓自种子。诸有为法,皆托此依。离自因缘,必不生...

因假有

【因假有】 p0592   瑜伽一百卷十二页云:因假有者:谓未来世可生法行,由未生故;虽非实有,而有其因。...

因俱声

【因俱声】 p0592   此卽内外俱四大种为因所生声。杂集论一卷七页云:因俱者:谓手鼓等声。...

因等相

【因等相】 p0592   瑜伽五卷八页云:因等相者:谓若由此为先,此为建立,此和合故;彼法生、或得、或成...

因能变

【因能变】 p0592   成唯识论二卷七页云:一、因能变。谓第八识中等流异熟二因习气。等流习气,由七识中...

因明处

【因明处】 p0592   瑜伽十五卷四页云:云何因明处?谓于观察义中,诸所有事。如彼卷四页至二十页广释。...

因相应法

【因相应法】 p0592   品类足论六卷十页云:因相应法云何?谓一切心心所法。   二解 发智论十三卷二...

因有三相

【因有三相】 p0592   因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云...

因有五相

【因有五相】 p0592   瑜伽五卷十二页云:又建立因,有五种相,一、能生因,二、方便因,三、俱有因,四...

因有七相

【因有七相】 p0592   瑜伽五卷十三页云:又建立因有七种相。谓无常法是因。无有常法能为法因,谓或为生...

因境断识

【因境断识】 p0592   大毗婆沙论二十三卷二页云:云何因境断识?答:苦智已生,集智未生,若心见集所断...

因果同时

【因果同时】 p0593   成唯识论二卷十六页云:能熏识等,从种生时,卽能为因,复熏成种,三法展转,因果...

因果真实

【因果真实】 p0593   辩中边论中卷三页云:因果真实,谓四圣谛,云何此依根本真实?颂曰:苦三相已说。...

因相有法

【因相有法】 p0593   瑜伽十六卷五页云:何等名为因相有法?当知此因略有五种。一、可爱因,二、不可爱...

因果比量

【因果比量】 p0593   瑜伽十五卷十二页云:因果比量者:谓以因果展转相比。如见有行,比至余方;见至余...

因等差别

【因等差别】 p0593   瑜伽五卷九页云:因等差别者:谓十因、四缘、五果。十因者:一、随说因,二、观待...

因缘差别

【因缘差别】 p0593   大毗婆沙论二十一卷十八页云:问:若尔;因缘有何差别?尊者世友,作如是言:无有...