摄论二卷十页云:世尊依何密意,于梵问经中,说如来不得生死,不得涅槃?于依他起自性中,依遍计所执自性及圆成实自性,生死、涅槃、无差别密意。何以故?即此依他起自性,由遍计所执分成生死,由圆成实分成涅槃故。世亲释五卷七页云:世尊依何密意于梵问经中说如来不得生死不得涅槃者:问。于依他起自性中、依遍计所执自性及圆成实自性生死涅槃无差别密意者:答。次当广释:依他起自性,非定生死。由圆成实分,成涅槃故。亦非定涅槃。由遍计所执分,成生死故。是故不可定说一性。由此自性,若得一分,余分不异。依此意趣,于彼经中、说如来不得生死,不得涅槃。
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如来不得生死不得涅槃
【法相辞典】
【如来不得生死不得涅槃】 p0584
上篇:如来不为世间八法所染 | 下篇:如来所行与如来境界差别 |
(杂语)Prabhāsa,译曰光明。金光明玄义曰:婆颇娑,此言光。梵语杂名曰:光明,缚婆娑。...