瑜伽八十六卷二十一页云:复次由八因缘,如来入于寂静天住。一者、为引乐杂住者,令入远离故。二者、为欲以同事行,摄远离者故。三者、自受现法乐住故。四者、为与大族诸天示同集会故。五者、为以佛眼,观察十方世界,现大神化;随其所应,作饶益事故。六者、为令诸声闻众,于见如来,深生渇仰故。七者、为显诸大声闻,于所略说,善能悟入故。八者、劝舍乐着戏论制作言词故。
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梵语 gūdha。又作优多杀、忧多。陷人于暗坑之法。十诵律卷二所举十五种杀之一。即于某人必经之道中,预作无烟火坑...【难见】 p1444 瑜伽八十三卷二十一页云:难见者:谓甚深故。 二解 瑜伽八十四卷二页云 :难见者:天等趣中,不可见...(真言)祈雨止之神咒。见密咒圆因往生集。...(杂语)Meru,译曰高。华严经四十八曰:如来口右辅上牙有大人相,名宝焰弥卢藏云。同疏曰:右辅上牙名弥卢者,显妙...【四智心品何位初得何位现行】 p0470 佛地经论三卷十一页云:复次如是所说四智相应心品,何位初得?何位现行?无漏...【烦恼断】 p1190 显扬三卷十九页云:谓四种因、诸烦恼断。一、所依灭故,二、所依转故,三、知所缘故,四、乐所缘...谓依本身所信仰之教派而判别教理。如华严宗依华严经将佛陀一代之教说判别为十宗。反之,若系依义理而判别教派,则称...【计我论】 p0867 谓外道等、作如是计:有我、萨埵、命者、生者、有养育者、数取趣者,如是等、谛实常住。彼如...无实是不住有,无虚是不住空,离空有二边,便是真空妙有的中道义谛。金刚经说:如来所得法,此法无实无虚。...北宋僧人,佛教史学家。俗姓高。吴兴德清(今属浙江)人。后唐天成年间在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒...(杂名)又曰绀顶,佛陀之毛发为绀琉璃之色也。续高僧传一曰:阳门饰毫眉之像,夜台图绀发之形。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是...在舍卫国的某个村庄中,住着一户贫穷人家,女主人怀胎十月,生了一对相貌十分庄严的男婴,夫妻俩为他们取名为双德、...
一九五六年,我从江西回来办户口,办好了以后,回归九华山,那时候九华山全山加起来还不知道有没有几十人。现在的百...
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有人说,世上最美的微笑,是拈花一笑,那么,世上最美的音声,就该是阿弥陀佛了!长夜漫漫,是谁为世间燃起法炬?业...
我先说一件趣事或许您可以从中去体会:以前我在医学院读书的时候,大二那年要修解剖学,首先要研究人体的骨骼构造,...
汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道,上品精灵,中品妖魅,下品邪人,...问: 心生种种法生,心灭种种法灭是不是说,你有什么念头,就有什么现象与之相应;如果什么念头也没有,现象也就无...
如来入于寂静天住
【法相辞典】
【如来入于寂静天住】 p0581
上篇:如来入于聚落乞食 | 下篇:如来说法现四种相 |
【无所缘】 p1057 俱舍论二卷六页云:六识,意界,及法界摄诸心所法,名有所缘。能取境故。余十色界,及法界摄不相...
优多
难见
截雨咒
弥卢
四智心品何位初得何位现行
烦恼断
依教分宗
计我论
无实无虚
赞宁(919~1001)
绀发
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

佛号只是工具,你的心决定你的去向
双德双福遇佛成道缘

九华山百岁宫后面有个老虎洞,洞里住着一位宏开老和尚

末法众生净土法门最契机

业海茫茫,谁为众生擎起慈航

骨不吓人,人自吓;癌不惊人,人自惊
