北宋僧人,佛教史学家。俗姓高。吴兴德清(今属浙江)人。后唐天成年间在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒,精研三藏。后往灵隐寺,专习南山律。与人谈论,辞辩纵横,有“律虎”之称。内学之外,兼善儒、老、百家之言,博闻强记,擅长诗文,声望日增,为吴越王钱俶所敬,署为两浙僧统,赐“明义宗文大师”号。太平兴国三年(978)吴越王钱俶降宋。他以花甲之年奉阿育王寺真身舍利来到汴京(今河南开封),宋太宗见之于滋福殿,多次宣召,赐予紫衣及 “通慧大师”号,入翰林院。六年,充右街副僧录。七年,又奉诏回杭州编纂《大宋高僧传》,历时七年成书30卷;受到太宗褒奖,命僧录司编入大藏流通。淳化元年(990)任左街讲经首座,翌年任史馆编修。至道元年(995)掌洛京(今河南洛阳)教门事。咸平元年(998)加右街僧录。次年迁左街僧录。他向以学识广博知名,太平兴国初叠奉诏旨编修《大宋僧史略》3卷,记载佛教事务及典章制度的起源和沿革。著作尚有《四分律行事钞音义指归》3卷(已佚)、《舍利宝塔传》1卷、《护塔灵鳗菩萨传》1卷等。此外还有外学著作多种,大多佚失不存。(苏晋仁)
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即历来各种汉文大藏经之书目。又称众经目录、一切经目录、藏经目录、经录。在我国,经典之翻译自后汉至元代,凡千余...指禅家之以心传心。传心法要卷上(大四八·三八一中):“自达摩大师到中国,唯说一心,唯传一法。以佛传佛,不说余...(经名)具名孛经抄,吴支谦译。佛住祇园有孙陀利女谤怀胎佛子,至第八日,波斯匿王察知其情,佛乃为说往昔行菩萨道...十二部经之一,梵名阿浮达磨,即说希奇不思议事的经典,亦名未曾有。...(术语)四劫之一,谓三千大千世界破坏之时也。此中有二十小劫。其初十九小劫坏有情世间。第二十小劫之一劫坏器世间...(术语)小乘之行人为粗人,大乘之行者为细人。智度论三十九曰:声闻法中十不善道是为罪业,摩诃衍中见有身口意所作...(术语)呵他过之语。诫他之语。法华经信解品曰:如是苦言,汝当勤作。又以软语,若如我子。...又作宿作论师。外道十一宗之一。相当于外道十六宗之诸因宿作宗,即尼乾子外道之宿作因论。宿作外道即指主张一切众生...(菩萨)Vajrajvala,译曰金刚光。见大日经疏九。...(杂名)仙人所居之山洞也。...子题:比丘尼同开学悔 资持记释云:“初篇中, 同开学悔 。二篇分三:初标异。僧具三法;尼除覆藏,故云全无。僧但...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥! 不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
佛在舍卫国祇树给孤独园时,一日,世尊告诉诸比丘:有四种无碍辩才,是哪四种呢?即:义无碍辩、法无碍辩、辞无碍辩...问: 皈依佛教后,道教礼拜可以吗? 大安法师答: 皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依...
普陀山有三大寺,我们现在第二大寺法雨寺的山门口,前面的就是普济寺,山上的就是慧济寺,又俗称佛顶山。这三个寺院...
节选自《欲海回狂》(白话) 清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,...按照这次活动的安排,今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动,所以在讲三皈依或者五戒的时候,我...
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒...不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者...
赞宁(919~1001)
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(异类)饿鬼有有财无财少财多财等之种类,极无福分之饿鬼,少分之食物不能下咽者,名曰无财饿鬼。...
大藏经目录
传心
孛经
希法
坏劫
粗人
苦言
宿作外道
伐折罗人嚩罗
仙洞
尼忏罪法
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

勿近愚痴人,应与智者交

四种无碍辩才
皈依后,道教礼拜可以吗

普陀山的和尚说普陀山的事儿--谁是高僧

佛经中关于邪淫的果报和戒淫功德
净慧法师《三皈五戒开示》
