瑜伽八十八卷二十六页云:复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为六?所谓最初往诣外道敌论者所。乃至恣其问一切义。凡所兴论,非为诤论,唯除哀愍诸有情故;其未信者,令彼生信;若已信者,令倍增长。又兴论时,诸根寂静,形色无变,亦无畏怖习气随逐。又终不为诸天世间之所胜伏。一切世间无敌论者。能越一翻,唯说一翻,皆能摧伏。又诸世间极聪慧者,极无畏者,若与如来共兴论时,所有辨才,皆悉謇讷;增上怖畏,逼切身心。一切矫术,虚诈言论,皆不能设。又复一切同一会坐处中大众,皆于佛所,起胜他心。于彼外道敌论者所,起他胜心。又佛世尊、言词威肃。其敌论者,所出言词无有威肃。
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如来成就六分得名无间论师子王
【法相辞典】
【如来成就六分得名无间论师子王】 p0585
上篇:如来灭后若有若无等皆不可记 | 下篇:如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫 |
【世俗智所缘】 p0512 品类足论一卷七页云:世俗智何所缘?谓缘一切法。何故世俗智缘一切法?答:世俗智知一切法,...
大力大护明妃
忧狱
四取
六空
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五大施
四兵
波罗提提舍尼
执
坚固长者
立因
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在家居士该不该花精力追求升职加薪

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对水泡很执着,结果失去了整个大海
为父母供养令脱恶趣

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