佛教辞典 > 法相辞典

有为法见

【有为法见】 p0546   瑜伽九十二卷十三页云:复次有二法见。一、有为法见,二、无为法见。有为法见者:...

有漏皆苦

【有漏皆苦】 p0546   俱舍论二十二卷三页云:唯受一分,是苦自体。所余并非。如何可言诸有漏行,皆是苦...

有义多种

【有义多种】 p0546   大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有...

有喩有释

【有喩有释】 p0547   集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。...

有相分别

【有相分别】 p0547   瑜伽一卷十一页云:有相分别者:谓于先所受义,诸根成就,善名言者,所起分别。 ...

有寻有伺

【有寻有伺】 p0547   瑜伽三十三卷九页云:有寻有伺者:由于寻伺,未见过失,自地犹有对治欲界诸善寻伺...

有加行修

【有加行修】 p0547   瑜伽六十七卷三页云:云何有加行修?谓卽于彼方便修时,由有加行相,间隔而修;名...

有窣堵波

【有窣堵波】 p0547   瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,有窣堵波。一、证坚住故,二、有可依故。   二...

有上想定

【有上想定】 p0547   瑜伽九十七卷十九页云:卽此一切缘所有定,皆名有上想定。...

有上住乐

【有上住乐】 p0547   瑜伽九十六卷二十二页云:有上住乐者:谓灭尽定。此亦名为应修习乐。...

有勇坚猛

【有勇坚猛】 p0547   集异门论十三卷十页云:言有勇坚猛者:谓由成就精进力故;勇决而取,坚住而取,猛...

有顶定想

【有顶定想】 p0547   杂集论一卷九页云:有顶定想者:谓彼想不明利;不能于境图种种相;故名无相想。...

有庄严灭

【有庄严灭】 p0547   集论五卷十三页云:何等有庄严故?谓俱分解脱三明六通阿罗汉等所有灭。...

有轭离系

【有轭离系】 p0547   集异门论八卷五页云:云何于有轭离系?答:如世尊说:苾刍当知;有多闻圣弟子,于...

有学作意

【有学作意】 p0547   瑜伽十一卷十六页云:有学作意,略有二种。一者、自性,二者、在相续。自性者:谓...

有学见迹

【有学见迹】 p0548   瑜伽二十九卷十一页云:彼于尔时最初获得七觉支故;名初有学,见圣谛迹。...

有学律仪

【有学律仪】 p0548   瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成...

有余依地

【有余依地】 p0548   瑜伽释十九页云:有余依地者:谓有余依涅槃地也。依者,卽是有漏所依。略有八种。...

有见有对色

【有见有对色】 p0548   显扬五卷八页云:有见有对色,谓色处色。...

有色无色法

【有色无色法】 p0548   瑜伽一百卷十六页云:言有色者:谓能据方所。言无色者:谓不据方所。此约所缘领...

有见无见法

【有见无见法】 p0548   瑜伽一百卷十六页云:言有见者:谓若诸色,堪为眼识及所依等,示在此彼,明了现...

有对无对法

【有对无对法】 p0548   瑜伽一百卷十六页云:言有对者:谓若诸色,能碍他见,碍他往来。与此相违,名为...

有为无为法

【有为无为法】 p0549   瑜伽一百卷十六页云:言有为者:谓有生灭系属因缘。与此相违,应知无为。   ...

有漏无漏法

【有漏无漏法】 p0549   瑜伽一百卷十六页云:言有漏者:谓若诸法,诸漏所生,诸漏粗重之所随缚,诸漏相...

有诤无诤法

【有诤无诤法】 p0549   瑜伽一百卷十七页云:能与当来生等众苦为生因故;于现法中有罪性故;名为有诤。...

有不相应法

【有不相应法】 p0549   品类足论六卷七页云:有不相应法云何?谓无漏心心所法,及色无为心不相应行。...

有为增上法

【有为增上法】 p0549   品类足论六卷八页云:有为增上法云何?谓有为法。...

有见有对法

【有见有对法】 p0549   品类足论六卷十四页云:有见有对法云何?谓一处。卽色处。...

有寻有伺法

【有寻有伺法】 p0549   品类足论六卷十七页云:有寻有伺法云何?谓寻伺相应法。...

有寻有伺地

【有寻有伺地】 p0550   品类足论六卷十七页云:有寻有伺地云何?谓欲界梵世,及一分无漏法。...

有事有缘法

【有事有缘法】 p0549   品类足论六卷十一页云:有事有缘法云何?谓有为法。...

有为所缘法

【有为所缘法】 p0549   品类足论六卷八页云:有为所缘法云何?谓五识身及相应法,若意识及相应法,以有...

有有二种业

【有有二种业】 p0550   杂集论四卷十一页云:有有二种业。一、令诸有情,后有现前,二、与生作缘。令后...

有情界无量

【有情界无量】 p0550   瑜伽四十六卷十六页云:云何有情界无量?谓六十四诸有情众,名有情界。如前意地...

有不与取者

【有不与取者】 p0550   法蕴足论一卷九页云:何等名为有不与取者?谓于不与取,不深厌患,不远不离,安...

有欲邪行者

【有欲邪行者】 p0550   法蕴足论一卷十一页云:何等名为有欲邪行者?谓于欲邪行,不深厌患,不远不离,...

有虚诳语者

【有虚诳语者】 p0550   法蕴足论一卷十四页云:何等名为有虚诳语者?谓于虚诳语,不深厌患,不远不离,...

有执受大种

【有执受大种】 p0550   大毗婆沙论一百三十七卷十三页云:此中有执受大种者:谓现在剎那,有情数摄心心...

有障及无障

【有障及无障】 p0550   显扬三卷十四页云:三,有障。谓有三障。一、烦恼障,二、业障,三、报障。由能...

有受生种子

【有受生种子】 p0550   世亲释三卷二十一页云:若阿赖耶识,为不共各别色等诸处因体;卽是有受生种子。...

有罚有障俱

【有罚有障俱】 p0550   法蕴足论一卷十二页云:言有罚者:谓有女人,自无眷属,又非淫女;若有凌逼;为...

有计为无见

【有计为无见】 p0550   大毗婆沙论九卷四页云:若有无见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。此有...

有慧有三障

【有慧有三障】 p0550   辩中边论上卷十二页云:有慧者,谓菩萨。于了此性,有三种障。一、阙正行,二、...

有动安住心

【有动安住心】 p0550   显扬十八卷二页云:有动安住心,谓于下三静虑。...

有相行菩萨

【有相行菩萨】 p0550   杂集论十三卷十二页云:有相行菩萨者:谓住极喜、离垢、发光、焰慧、极难胜、现...

有异门记别

【有异门记别】 p0550   瑜伽九十四卷四页云:有异门记别者:谓如有一,或他请问或复自然为欲令他于佛圣...

有种子性证

【有种子性证】 p0550   此阿赖耶识第四证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;有种子性,不应道...

有明了性证

【有明了性证】 p0550   此阿赖耶识第三证也。瑜伽五十一卷二页云:何故若无诸识俱转;与眼等识,同行意...

有覆无记得

【有覆无记得】 p0550   俱舍论四卷十八页云:唯有无覆无记法得,但俱起耶?不尔。云何?有覆无记色得,...

有支有二种

【有支有二种】 p0550   瑜伽十卷十页云:复次建立有支有二种。一、就胜分建立。谓取所摄受业。如前已说...

有情世间坏

【有情世间坏】 p0551   俱舍论十二卷三页云:谓此世间,过于二十中劫住已;从此复有等住二十坏劫便至。...

有情量建立

【有情量建立】 p0551   瑜伽四卷三页云:有情量建立者:谓赡部洲人,身量不定。或时高大,或时卑小。然...

有上梵行求

【有上梵行求】 p0551   瑜伽五卷七页云:或复有一堕邪梵行求者,为求不动,空无边处,识无边处,无所有...

有行证寂灭

【有行证寂灭】 p0551   显扬三卷十二页云:七、有行证寂灭。谓卽不还果,下品修习圣道故;未断二结。随...

有余依涅槃

【有余依涅槃】 p0551   瑜伽九卷十五页云:于现法中,无明灭故;无明触灭。无明触灭故;无明触所生受灭...

有行般涅槃

【有行般涅槃】 p0551   俱舍论二十四卷三页云:有行般者:谓往色界生已;长时加行不息。由有功用,方般...

有支熏习差别

【有支熏习差别】 p0551   世亲释三卷十九页云:有支熏习差别者:由善不善不动行力故;于诸趣中,流转差...

有情业果证得

【有情业果证得】 p0551   瑜伽六十四卷五页云:有情业果证得者:谓由所作净不净业,自所作业为依因故;...

有情皆由自业

【有情皆由自业】 p0551   杂集论八卷九页云:云何有情皆由自业?由自造业而受异熟故。谓诸有情,由其自...

有情名想差别

【有情名想差别】 p0551   显扬十五卷十六页云:复次若尔;何故于正法中,建立名想种种差别?颂曰:为言...

有情无量作意

【有情无量作意】 p0552   显扬三卷六页云:一、有情无量作意。谓诸菩萨,以增上法行所修善治微妙作意,...

有乐有情世间

【有乐有情世间】 p0552   瑜伽十七卷十九页云:若诸有情,十资身具之所摄养,无所匮乏,身康无病,年未...

有色诸天所住

【有色诸天所住】 p0552   俱舍论十一卷十二页云:余有色天众所住器云何?颂曰:此上有色天,住依空宫殿...

有间同行相应

【有间同行相应】 p0552   杂集论五卷十七页云:又有有间同行相应。谓无心定所间。...

有润种子依处

【有润种子依处】 p0552   成唯识论八卷一页云:四、有润种子依处。谓内外种已成熟位。卽依此处,立生起...

有为等无间法

【有为等无间法】 p0552   品类足论六卷七页云:有为等无间法云何?谓有漏心心所法等无间,诸余有漏无漏...

有为法之共相

【有为法之共相】 p0552   大毗婆沙论三十九卷三页云:问:诸有为相,于有为法,为是自相?为共相耶?设...

有漏诸法差别

【有漏诸法差别】 p0552   瑜伽六十五卷十页云:复次由五相故;建立有漏诸法差别。何等为五?谓由事故,...

有染无染差别

【有染无染差别】 p0552   瑜伽六十五卷十三页云:复次由五相故;建立有染诸法差别。何等为五?谓事故,...

有见无见差别

【有见无见差别】 p0553   瑜伽六十五卷九页云:复次由五种相,建立有见诸法差别。何等为五?谓显色故,...

有见及无有见

【有见及无有见】 p0553   瑜伽八十九卷九页云:萨迦耶见为所依止,于诸行中,发起常见;名为有见。发起...

有对无对差别

【有对无对差别】 p0553   瑜伽六十五卷九页云:复次由五种相,建立有对诸法差别。何等为五?一、各据别...

有对色非实有

【有对色非实有】 p0553   成唯识论一卷十二页云:彼有对色,定非实有。能成极微,非实有故。谓诸极微,...

有执受无执受

【有执受无执受】 p0553   俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执...

有行之所拘执

【有行之所拘执】 p0553   瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定...

有圣言将圆备

【有圣言将圆备】 p0553   瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切...

有寻有伺三摩地

【有寻有伺三摩地】 p0553   瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。   二解 ...

有间运转作意

【有间运转作意】 p0553   瑜伽十一卷十七页云:有间运转作意者:谓已得作意于上慢缓修加行者,所有作意...

有相毗钵舍那

【有相毗钵舍那】 p0553   瑜伽七十七卷四页云:云何有相毗钵舍那?谓纯思惟三摩地所行有分别影像毗钵舍...

有无无二为相

【有无无二为相】 p0553   世亲释九卷十六页云:有无无二为相者:谓一切法,遍计所执性,相非有故;非有...

有心无心二地

【有心无心二地】 p0553   瑜伽十三卷十三页云:已说非三摩呬多地;云何有心地?云何无心地?谓此二地,...

有余依涅槃界

【有余依涅槃界】 p0554   瑜伽八十五卷十页云:卽是唯有余依,故名有余依涅槃界。   二解 大毗婆沙...

有漏法随义别名

【有漏法随义别名】 p0554   俱舍论一卷五页云:颂曰:有漏名取蕴,亦说为有诤。及苦集世间见处三有等。...

有为法有三分齐

【有为法有三分齐】 p0554   大毗婆沙论一百三十六卷一页云:有为法有三分齐。谓时、色、名。时之极少,...

有望生为三种缘

【有望生为三种缘】 p0554   瑜伽十卷十页云:问:云何有望生为三种缘?答:熏发彼种子故;为俱有缘。由...

有缘生作顺后句

【有缘生作顺后句】 p0554   瑜伽十卷十二页云:问:若有为缘,皆是生耶?设是生者,皆有为缘耶?答:诸...

有情世间无常性

【有情世间无常性】 p0554   瑜伽三十四卷一页云:此中且依至教量理,如世尊说诸行无常。又此诸行,略有...

有爱味无爱味法

【有爱味无爱味法】 p0554   瑜伽一百卷十七页云:内门自体,爱染随故;名有爱味。与此相违。名无爱味。...

有执受与无执受

【有执受与无执受】 p0554   大毗婆沙论一百三十八卷七页云:有执受,是何义?答:此增语所显堕自体法。...

有色相与无色相

【有色相与无色相】 p0555   大毗婆沙论七十五卷十四页云:尊者世友,作如是说:有色相者:名有色法。何...

有期愿及无期愿

【有期愿及无期愿】 p0555   瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。...

有制立及无制立

【有制立及无制立】 p0555   瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,诸佛世尊,于别解脱毗奈耶中,建立为犯;名有...

有为空及无为空

【有为空及无为空】 p0555   辩中边论上卷八页云:菩萨修行,为得二净。卽诸有为无为善法。此二空故;名...

有贪心及离贪心

【有贪心及离贪心】 p0555   俱舍论二十六卷五页云:有贪心者:二义有贪。一、贪相应,二、贪所系。贪相...

有瞋心与离瞋心

【有瞋心与离瞋心】 p0555   大毗婆沙论一百五十一卷四页云:有瞋心者:谓瞋相应。离瞋心者:谓瞋对治。...

有痴心与离痴心

【有痴心与离痴心】 p0555   大毗婆沙论一百五十一卷四页云:有痴心者:谓痴相应。离痴心者:谓痴对治。...

有心地及无心地

【有心地及无心地】 p0555   瑜伽释十七页云:所言有心无心地者:略就五门,建立差别。一、就地总说门,...

有法自相相违因

【有法自相相违因】 p0556   因明入正理论云:有法自相相违因者:如说有性非实非德非业。有一实故。有德...

有法差别相违因

【有法差别相违因】 p0556   因明入正理论云:有法差别相违因者:如卽此因,卽于前宗有法差别,作有缘性...

有功用运转作意

【有功用运转作意】 p0556   瑜伽十一卷十七页云:有功用运转作意者:谓卽于此,勇猛精进无有慢缓修加行...