成唯识论一卷十二页云:彼有对色,定非实有。能成极微,非实有故。谓诸极微,若有质碍;应如瓶等,是假非实。若无质碍;应如非色。如何可集成瓶衣等。又诸极微,若有方分;必可分析。便非实有。若无方分;则如非色。云何和合,承光发影。日轮才举照柱等时,东西两边,光影各现。承光发影,处既不同;所执极微,定有方分。又若见触壁等物时,唯得此边,不得彼分。既和合物,即诸极微;故此极微,必有方分。又诸极微,随所住处,必有上下四方差别。不尔;便无共和集义。或相涉入,应不成粗。由此极微,定有方分。执有对色,即诸极微,若无方分;应无障隔。若尔;便非障碍有对。是故汝等所执极微,必有方分。有方分故;便可分析,定非实有。故有对色实有不成。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)稗似禾之谷而非者,稊者似稗而杂生于地之秽草也,以譬比丘之不德。四分律六十曰:佛告诸比丘:应审定问彼人...禅宗公案名。谓住于四川巴州鲁祖山之宝云禅师,每有学人前来问法,宝云即面壁不语,故南泉普愿以下之诸古德对此事有...禅林用语。其意有三:(一)针对禅宗公案或古则发抒己见。(二)师父对弟子开示之法语。(三)对经论之短评;义与着语、拣...有漏和无漏。漏是烦恼的别名,有漏就是有烦恼,无漏就是无烦恼。...(402~444)北魏僧。冯翊万年人,俗姓魏,名灵育。年十二(413)入中常山,坚求出家,改名玄高。专究禅律,为山僧...(人名)Āmrapāli,人名。又植物名。...一种精制的牛乳。涅槃经说:声闻如乳,缘觉如酪。...一同戒 二同见 三同行 四身慈 五口慈 六意慈 次四摄而辩六和敬者。菩萨既能善用四种同情之法。摄得众生为成就...【具慧】 p0823 瑜伽十八卷七页云:云何具慧?谓于苦圣谛,如实了知;乃至于道圣谛,亦复如是。...(术语)法王之宝位也。谓密教之大阿阇梨位。宋僧传(一行传)曰:登前佛坛受法王宝。...禅林用语。此语系转用自禅宗三祖僧璨所撰参同契(大五一·四五九中):“当明中有暗,(中略)当暗中有明”之文。夜...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
我们念佛的时候,应放下一切,眼睛观佛、耳朵听佛号、鼻嗅佛之功德香、口念佛号、身体礼佛、意念敬佛,六根都收拢起...佛陀成道后,一日在优楼频螺聚落的尼连河岸边菩提树下静坐,心中思惟着:一个没有恭敬心的人,自然无法恭敬、孝顺师...
我们在念佛的时候,有二点要注意:一个是你能念的心,一个是你所念的佛号;能念的心不可思议,所念的佛也不可思议。...
过去,佛陀住在王舍城附近的摩拘罗山时,有一日,佛的侍者罗陀比丘请示佛陀:世尊,所谓众生者,何以名为众生呢? ...
不管他人说长说短,说是说非,用功得有主宰,有主宰有受益,什么是受益呢? 他人发火了,不能把你的火引出来;他人...黑豆,又名乌豆,内含丰富的蛋白质、多种矿物质和微量元素。味甘性平,入脾经、肾经。有解表清热、养血平肝、补肾壮...
无论是什么样的功夫浅深,只要信愿持名感通弥陀愿力成就,身后决定往生西方极乐世界。只要往生到西方极乐世界,就永...
要想成为僧人,首先必须出家。是否任何人都可以出家呢?从佛陀的大悲心出发,是没有不可以的,但为了僧团的纯洁,避...
有对色非实有
【法相辞典】
【有对色非实有】 p0553
上篇:有对无对差别 | 下篇:有执受无执受 |
(名数)塔上突出之九层轮盖也。...
稗稊
古德火抄
下语
二漏
玄高
庵罗波利
酪
六和敬
具慧
法王宝
夜半正明天晓不露
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

这三门若不关牢,佛号一定念不好
依法为师

念佛时有两点要注意

五阴缠缚乃众生

修行人要放得下丢的开
黑豆的营养与吃法

往生净土后为什么能得到不退转
