成唯识论八卷一页云:四、有润种子依处。谓内外种已成熟位。即依此处,立生起因。谓能生起近自果故。
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多摩罗跋,梵语 tamālapatra,或 tamālapattra, tamāla, tamālaka, tama, Patra,巴利语 tamāla。又作多摩罗跋...【粗重相种及轻安相种】 p1474 摄论一卷十八页云:复有麁重相及轻安相。麁重相者:谓烦恼随烦恼种子。轻安相者:谓...【实性】 p1271 瑜伽九十三卷二十一页云:如实因性、故名实性。...(术语)又曰诸尊曼荼罗。一门之尊为中胎,以自部眷属为第二重第三重之法也。演奥钞十曰:诸尊别坛曼陀罗者,一门尊...谓世间财物为王、贼、火、水、恶子等,五家所共有,以其不能独享,故无须强求。...Sanke 大小乘都承认的分类法,即把一切诸法分为五蕴、十二处(又称十二入)、十八界。1、五蕴。即指构成人的五...(943~1027)宋代曹洞宗僧。湖北江夏人,俗姓张。礼金陵崇孝寺智通出家,后游化诸方,至湖南梁山参谒缘观,承嗣其...(杂名)猛火之聚团也。楞严经五曰:乌刍瑟摩于如来前合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲,有...梵语 jīvitendriya。即有情之寿命。俱舍宗、唯识宗以之为心不相应行法之一,亦为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。...(术语)又称重空三昧。是举前空空三昧之一以摄他也。若各别称之,则为重空,重无相,重无愿也。一、空空三昧,罗汉...凡七卷。又作希叟和尚广录。宋代僧希叟绍昙撰,侍者法澄等编。收于卍续藏第一二二册。收录庆元府佛陇山进山语、平江...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
刚出完差回来,好累,身体也累,心也累 为什么我会这么累?一是为了将来从老板娘身上学习到很多东西,但是将来而不...
问: 师父慈悲,弟子学佛以来,一直很好乐听经闻法。对于思和修,比较懈怠不主动。请问师父,如何提升对思和修的兴...第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄...
【原文】 有诵六祖偈云:惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。扬扬自谓得旨,便拟纵心任身,一切无碍...问: 如何放下烦恼? 正如法师答: 人生在世,烦恼总是难免的,有的烦恼容易放下,有的烦恼一时放不下,有的烦恼则不...今天所要和诸位谈的,共有四项:一是惜福,二是习劳,三是持戒,四是自尊,都是青年佛徒应该注意的。 一、惜福 惜是...
【原文】 当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。 纵大祸临头,亦当想及...
看第四个,非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。 四、非想非非想处定,谓行者舍前识处之有想,并舍前...
有润种子依处
【法相辞典】
【有润种子依处】 p0552
上篇:有间同行相应 | 下篇:有为等无间法 |
(饮食)斋者午食。粥者朝餐。释门正统三曰:斋粥而不愆期。又曰:粥则见手掌文,斋则过午不食。晓光渐现至得见掌中...
多摩罗跋香树
粗重相种及轻安相种
实性
别坛曼陀罗
五家所共
三科
警玄
猛火聚
命根
重三三昧
希叟绍昙禅师广录
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

不愿面对的真相--一位白领居士的思考

不可乐于听闻而怠于实修
药师佛的十二大愿

惠能没伎俩,不断百思想
如何放下烦恼
弘一大师:青年佛徒应该注意四项事情

纵大祸临头,又有何畏惧
