世亲释九卷十六页云:有无无二为相者:谓一切法,遍计所执性,相非有故;非有相。空所显示圆成实性,其体实有故;非无相。
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全称除一切盖障三昧。又作净除五障三昧。真言行者入于初地而证见法明道之三昧。住此三昧可除烦恼障、业障、生障、法...(杂语)以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。...(名数)一卧安,二觉安,三无恶梦,四天护,五人爱,六毒不侵,七兵不侵,八水不侵,九火不侵,十盗贼不侵,十一得...为字相与字义之并称。即指密教之行者于观真言之字轮相时所用之两种释相。字相,系就真言文字之形、音、义而观知其义...凡十卷。北魏菩提流(留)支译。又称金刚仙记、仙记。收于大正藏第二十五册。本书系注解天亲之金刚般若波罗蜜经论。...禅林用语。喝令他人勿起妄想之意。乃严厉制止执著于分别意识者所用之语。不起妄想,则可直得菩提之果。此用语盛行于...1、指忆念所闻之法而不忘失的能力。 2、总一切法和持一切义的意思,这也就是梵语陀罗尼的译义。 3、总持有...天台宗以开权、废权同时而无前后之分,称为开废俱时。此系天台宗对于法华经所作判释之语。盖天台宗为明法华开显之旨...(经名)一卷,宋施护译。佛在舍卫国向阿难说四方电神之名,并说神咒。观自在等亦各说一咒。即雷除之咒也。...天台宗将释尊一代说法之次第判为五时,而以第五时法华经所说之圆教,称为今圆;于前四时大乘经所说之圆教,称为昔圆...(1615~1664)清代临济宗僧。安徽同安人,俗姓康。号慧门。幼即慨然有出尘之志。十七岁时,参访亘信行弥,后又参谒...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
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有无无二为相
【法相辞典】
【有无无二为相】 p0553
上篇:有相毗钵舍那 | 下篇:有心无心二地 |
【如理作意相应寻伺八事】 p0583 瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺事者:谓八种事。一、施所成福作用事,二...
除盖障三昧
劝汤
慈心十一种果报
字相字义
金刚仙论
莫妄想
总持
开废俱时
消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经
今圆
如沛
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

大乘大集地藏十轮经漫谈
染布的譬喻

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