瑜伽九十八卷二十页云:复次容有是处,或有一人、作如是念:如来与彼最极下劣得慧解脱阿罗汉果,无有差别。谓依解脱,作是思惟。如来解脱,与慧解脱阿罗汉果所有解脱,无有差别。颇复有人,作如是念:如来所有离诸盖住,居内法中最极下劣若诸有学,若诸异生,由精进力,于其五盖,伏断而住;名离盖住。此离盖住,彼离盖住,为如解脱,无有差别?为有差别?应知如是二离盖住,极大差别。谓诸有学,虽现行故离盖住心,与如来等;然彼随眠,未永断故;诸盖数数间心相续,数数作意,励力除遣。如来诸盖,毕竟断故;离诸盖住。与彼所有离诸盖住,极大差别。非如解脱,无有差别。
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如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住
【法相辞典】
【如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住】 p0585
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【大我阿世耶】 p0242 显扬三卷九页云:大我阿世耶者:谓诸菩萨由得自他平等解故,为诸有情,皆得解脱,清净信欲。...