成唯识论八卷七页云:名言有二。一、表义名言。即能诠义音声差别,二、显境名言。即能了境心心所法。
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梵语 ?arāvam。意译瓦碗。大日经卷二(大一八·一三中):“依于嚩庾方,阖于舍啰梵。”据慧琳音义卷三十六载,此...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿,使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰:设我得...末那,为梵语 manas 之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种,末那识即为八识中之第七识。为恒执...【婆诃迦罗】 大论云:赤华树。...指初地至七地之菩萨阶位。于菩萨各种修行阶段中,初地以上,至第七地之菩萨,虽已证得真如,犹须加行用功,故称功用...(譬喻)空中之鸟迹,以譬物之无实体也。涅槃经二曰:譬如鸟迹,空中现者,无有是处。有能修习无我想者,而有诸见者...(人名)罗汉名。译曰随顺义。出于玄应音义二十六。...(菩萨)宝光大士为观音之应化,故称为十九应身。十九者,指法华普门品三十三身十九说法中十九说法而言。...为观无量寿经所举三种往生净土之因,亦为过去、未来、现在三世诸佛净业正因。即:(一)孝养父母,奉事师长,慈心不杀...【似因】 p0695 因明入正理论云:不成、不定、及与相违,是名似因。此中不成有四。不定有六,相违有四。如彼广...(经名)佛说碱水喻经一卷。失译人名。举没于海水人乃至渡海水人之七喻,以譬没于生死人乃至到于彼岸人之七种而说法...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...默照是一种禅修的方法,平常生活也可以用:「照」是清楚知道发生甚么事,「默」是不要有回应。 人在风平浪静时,可...
口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。 在郑博士咨询的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多...
念佛,三岁孩童也能也会;若论究竟有没有功夫,就大有问题了。 若照顾不到法身,自性弥陀,若不知道自心是佛,佛是...从前有户人家,除了耕种维生,还养了一群羊。这家人认真工作、克勤克俭,畜养的羊只都是送到市集出售,从来舍不得宰...一、诸恶莫作: 1、为人莫作亏心事,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。 2、善念刚起,福虽未至,祸...
【原文】 蚕之作茧也,左之右之,上之下之,尽吐腹中所有以成之。方谓常住其中,可安然无恙。岂知所以自经自营者,...佛陀时代,有一位气质很好、但衣着褴褛的老妇人来到一座城里,她疲倦又饥饿地走到一户富有人家门口,便再也没有体力...
世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:贪嗔痴及彼,...
名言有二
【法相辞典】
【名言有二】 p0586
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子题:欲缘、欲法、欲法四略唯病广通健病 含注戒本·戒经序:“时说戒日,有病比丘,若看病者,及三宝事,不来听戒...
舍啰梵
住定供佛愿
末那识
婆诃迦罗
功用地
鸟迹
阿奴律陀
十九应身
三种净业
似因
碱水喻经
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【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
圣严法师《柳暗花明又一村》

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