佛教辞典 > 佛光大辞典

叹灵

又作叹灵。即面对亡者之灵,赞叹其德业。为亡者回向之首语。例如禅林象器笺卷十三讽诵类叹灵条:“旧说曰:‘亡俗...

潼南大佛

位于四川潼南县城西约一公里处之大佛寺内。寺始建于唐咸通年间,初名定名院,又名南禅寺。据县志载,旧有石佛首,...

澄渊

辽代学僧。生卒年不详。住南京奉福寺。著有南山道宣所撰四分律行事钞之注疏四分律钞详集记十四卷,及科文三卷。四...

澄远

(908~987)五代云门宗僧。四川绵竹人,俗姓上官。幼投成都真相院出家,十六岁受具足戒。后离蜀入秦,四处...

澄俨

(1090~1141)高丽僧。为肃宗第四子。初名澄佶,后避宋帝之讳,改名澄俨。肃宗三年(1098),以九岁...

澄观

(738~839)唐代僧。为我国华严宗第四祖。越州山阴(浙江绍兴)人,俗姓夏侯。字大休。号清凉国师、华严菩...

洁斋

指按一定之法,清净身心,使饮食、行为皆有节制。即持斋戒,止淫事,断酒肉、五辛等。又称精进洁斋、斋清净、物忌...

浇季

浇,薄之意;季,末之意。即人情、风俗、道德浮薄之时代。又作浇世、浇末。全称浇季末法。大乘起信论义记卷上(大...

潭柘山岫云寺志

凡二卷。清代神穆德撰,义庵续撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。潭柘山位于北平西约四十六公里,为西山之脉。古有...

潭柘寺

系北平附近佛寺中之最古者。位于石景山之西,栗园庄之北,距北平约四十六公里。巘岭重叠,九峰扆列,古有龙潭、柘...

潜真

(718~788)唐代僧。夏州朔方(陕西横山县西)人,俗姓王。字义璋。性好佛典及外典,二十岁出家,开元二十...

潮音洞

位于浙江定海县普陀山之紫竹林内。由山石裂罅所成。有二门,奔涛冲入,音发如潮,故称潮音洞。据普陀山志卷一所记...

润生惑

指众生于临命终时,对自体、境界及往生之处起俱生起之贪爱,以招引次生果报之惑业。为“发业惑”之对称。此惑能助...

潘迦拉朵拉派

梵名 Pācarātra。印度教毗湿奴派之一,以潘迦拉朵拉集(梵 Pācarātra Sajhitā)为根...

潘迦拉朵拉集

梵名 Pācarātra Sajhitā。印度毗湿奴教潘迦拉朵拉派圣典群之总称。详细规定教义、实修、礼拜形...

熟酥味

梵语 ghrta。为大般涅槃经五味喻中之第四味,指般若波罗蜜。亦为天台宗以五味配五时教判之第四般若时。略称...

热海

位于天山之西,葱岭之北。又称大清池、阗池、咸海。乃存于西域之一大湖,即俄属土耳其斯坦之亦息库尔湖(Issy...

热恼

指逼于剧苦,而使身心焦热苦恼。华严经卷七十八入法界品(大一○·四三二上):“如白栴檀,若以涂身,悉能除灭一...

莹山清规

凡二卷。日僧莹山绍瑾撰。又作莹山和尚清规、洞谷清规。系参酌古来各种清规而作,为集曹洞宗丛林清规之大成者。收...

莹山绍瑾

(1268~1325)日本曹洞宗太祖。越前(福井县)人,俗姓藤原。法名绍瑾。十三岁礼永平寺第二世孤云怀奘出...

疮门

即人身泄漏不净之门孔。指眼、耳、鼻、口、大小便道等六疮门;若将耳、眼、鼻孔之数计为二,则称九疮门。另有特指...

盘山三界无法

禅宗公案名。为盘山宝积提撕学人之垂语。景德传灯录卷七盘山宝积章(大五一·二五三中):“禅德!且须自看,无人...

盘山精底肉

禅宗公案名。又作盘山肉案。为盘山宝积省悟之因缘。五灯会元卷三(卍续一三八·五○下):“幽州盘山宝积禅师因于...

盘山宝积

唐代僧。马祖道一之法嗣,居于幽州(河北)盘山,宣扬宗风,故世称盘山宝积。籍贯、生卒年均不详。谥号“凝寂大师...

盘坐

两足交叠而坐。即指趺坐。我国俗语称为盘膝坐,又称盘膝股坐。 p6113...

盘谷

(?~1272)元代僧。海盐(浙江)人。号丽水。志气超迈,博究经史。性乐山水,至元年中游五台、峨眉、伏牛、...

盘袱

指盘与袱二物。又作柈袱、拌袱。即于盘上铺小袱,盛疏、印等物。敕修百丈清规卷二受法衣条(大四八·一一二二中)...

瞎屡生

禅林用语。瞎,谓盲目;屡,通“娄”,谓愚昧;生,指人。原指目盲愚痴之人,引喻为对法无见识者。又作瞎驴、瞎汉...

梵语 pratigha 或 dvesa,巴利语 patigha 或 dosa 。又作瞋恚、瞋怒、恚、怒。音...

瞋心不受悔戒

十重戒中之第九戒。又称瞋不受悔戒、瞋不受谢戒、故瞋戒。即为防止起瞋恚心而不受他人悔谢所设之戒条。梵网经卷下...

瞋恚三种发相

据释禅波罗蜜次第法门卷四举出,修行者修禅定时,有如下三种瞋恚之发相,即:(一)非理瞋相,修行者修禅定时,瞋...

瞋恚火

瞋恚之热恼如火,故称瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切功德,故譬之以火。增一阿含经卷十四(大二·六一九下):“诸佛般...

瞋恚盖

梵语 vyāpāda-nīvarana,巴利语同。五盖之一。盖,覆盖之义,为烦恼之异名。瞋恚能令人发激怒之...

悉昙字 (cha)。为悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作车、捙、绰、擦、瑳、嗟、扯、虫、且。其义有数说...

碾硙

指石臼,尤指使用水力之石臼。唐代,贵族及寺院于其庄园或寺领地设置碾硙,用以脱谷、制粉,成为重要之财源。以此...

磐石劫

梵语 parvatopama-kalpa。以天衣轻拂磐石直至消磨尽净,譬喻劫期之长远,称为磐石劫。此磐石又...

谷头

禅林中,任职于典座之下,掌理一寺之米谷者,称为谷头。又作米头、看粮。据沩山灵祐禅师语录载,石霜庆诸禅师即曾...

稽首

为佛教礼法之一。即以头着地之礼。我国周礼所载之九拜中,稽首为最恭敬之行礼法。佛教之稽首,弯背曲躬,头面着地...

稽姜那国

稽姜那,梵名 Kikāna。为西印度之古国。位于伐剌拏国之西。此国地处大山川间,立大君长为主。以盛产羊马驰...

稻田衣

指袈裟。又作水田衣。因袈裟之纹饰如方块之稻田而得名。王维之六祖能禅师碑铭:“多绝膻腥,效桑门之食;悉弃罟网...

稻秆经

梵名 ?ālistamba。全一卷。译者不详。又作稻芊经、稻[艹/干]经。收于大正藏第十六册。本经系弥勒应...

穷子

梵语 daridra-purusa。为法华经七喻之一。三界生死之众生譬如无功德法财之穷子(如须菩提等声闻)...

穷生死蕴

小乘化地部所立三蕴之一。指直至生死终了而得金刚喻定之前,皆相续随转而无间断之根本蕴。即六识以上之细意识。此...

范成

清末民初僧。江苏如皋人。光绪三十四年(1904),入南京僧师范学堂,与太虚、仁山、智光等同学。曾与叶恭绰、...

篇聚

指戒律。比丘、比丘尼所学之戒律,因有五篇、六聚、七聚之分,故称篇聚。具足戒类别为篇门与聚门,篇门系依结成之...

棰摈

禅林用语。棰即鞭,摈即逐。意指对于犯重大恶事者加以鞭打摈逐。为丛林中之重罚。又作迁单,即开除之意。[敕修百...

练根

指在加行位中之修行者,调练其根性,使成胜根。与转根、增进根(梵 indriya-vivrddhi)同义。即...

缅甸佛教

缅甸(Burma)东北接我国康、滇,西邻印、巴,东毗泰、寮,南滨孟加拉湾;其巴利语 Maramma(音译...

缅祇园

梵名 Vaidhanya,巴利名 Vedhaa。系迦毗罗卫国庵婆树之林园名。依长部经典第二十九清净经(巴 ...

梵语 pratyaya,巴利语 paccaya。(一)狭义而言,乃指引起结果之直接原因(内因)外之间接原因...

缘力

指助缘之力量。相对于“因力”而言。佛家以为夙世有修习正法之善因,今生复听闻正法而助其善因之发动,此力量称为...

缘已生

指由缘所生之果分,即缘生法。为“缘起”之对称。狭义之说,缘起指因法而言,缘生指果法而言,实则,缘生、缘起同...

缘中

指藉境系念时,心所缘之境中。初学者为令心住于缘中而无分散,则系心于鼻端,或眉间,或额上。所缘之境虽多,但只...

缘日

有缘日之略称。以佛菩萨与此世界有缘之日称缘日,例如弥勒菩萨降诞日(阴历正月初一)、观音菩萨降诞日(阴历二月...

缘生法

梵语 pratītyasamutpanna-dharma,巴利语 paticcasamuppanna-dh...

缘因

二因之一。缘,缘助之义。指一切功德善根能资助智慧之了因,开发正因之性。[北本大般涅槃经卷二十八、大明三藏法...

缘成

因缘所成之意。谓诸法皆为因缘所成,全无自性。华严五教章卷四(大四五·五○三下):“所言一者,非自性一,缘成...

缘修

二修之一。为“真修”之对称。在修观时,有所藉缘而修行者,称为缘修;若非藉缘而修行,即无修而修者,称为真修。...

缘起

(一)梵语 pratītya-samutpāda,巴利语 paticca-samuppāda 之意译。音译...

缘起法颂

略说缘起法之偈颂。又作缘起偈。即说佛教根本义四谛中之苦、集、灭三谛之偈文。偈文之梵语为 Ye dharmā...

缘起相由

为“法性融通”之对称。依缘而生起之诸现象,互为交织,互相由藉,称为缘起相由。为华严宗说明事事无碍理论之用语...

缘起论

为阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与“实相论”相对称。为佛教教理两大系统之一,据说此...

缘起观

五停心观之一。又称因缘观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连环相续,系用以对治众生愚痴烦恼之观法。(参阅...

缘会宗

魏晋时代般若学六家七宗之一。缘会义乃于法兰之弟子于道邃所立。吉藏中观论疏卷二末(大四二·二九中):“第七于...

缘影

指心识四分中,见分缘虑外尘而生之外尘影像。此为见分缘虑外尘之气分,故又称缘气。又为所缘之事相,而非能缘之心...

缘虑心

为四种心之一。又作虑知心、虑知缘虑心。即攀缘境界,思虑事物之心,指眼、耳乃至阿赖耶等八种之心识。[摩诃止观...

缘缚断

二断之一,三断之一。又作所缘断、离缚断。即断所缘之束缚。相对于“自性断”而言。所缘缚,系指被烦恼所缘之境束...

缘阙不生

谓诸法之生起皆由因缘和合,如缺其中必具之缘,则此法即不能生起。此种情况发生时,即得非择灭无为。俱舍论颂疏卷...

缘觉

梵语 pratyeka-buddha,巴利语 pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛...

缘觉乘

梵语 pratyekabuddha-yāna。指到达缘觉果之法门,亦即指十二因缘之法。由此义,亦将缘觉之机...

缘变

为“生变”之对称。唯识家就诸识之变诸法,分别为因能变(生变)和果能变(缘变)两种。果能变之变,为变现之义,...

缘观

(一)指所缘之境与能观之心。三论玄义(大四五·七下):“内外并冥,缘观俱寂。” (二)宋代曹洞宗僧。生卒年...

缘观俱寂

指所缘之境与能观之智俱泯亡。大品般若经卷十七(大八·三四九中):“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,当作是念:虽生死...

线香

指以香木之粉末加糊而成细长如线之香,可于佛前长时焚薰。又作仙香、长寿香。或单用线香,亦有于线香上加覆香末而...

线索

指以青、黄、赤、白、黑色五丝縒组而成之线绳。与“金刚线”相同。或特指密教修法坛四隅金刚橛上所系之坛线。仁王...

罢参

禅林用语。罢休参禅之意。指禅林之中,参学者开悟,大事了毕之际,不再修道参禅。碧岩录第九十六则(大四八·二一...

罢讲斋

罢讲,指经文等之讲义结束;一般教家之人参禅有省悟,即罢讲教而设斋供养僧众,称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一(大...

羯尼迦树

羯尼迦,梵语 karnikāra,巴利语 kanikāra。又称迦尼迦树、尼迦割罗树。意译为耳作树。学名 ...

羯吒布怛那鬼

羯吒布怛那,梵语 kata-pūtana。又作迦吒富单那鬼、迦吒布单那鬼。意译作奇臭鬼、极丑鬼。古印度认为...

羯朱嗢祇罗国

羯朱嗢祇罗,梵名 Kajūghira,巴利名 Kajavgalā。又称羯蝇揭罗国、迦征伽罗国。为中印度之古...

羯若鞠阇国

羯若鞠阇,梵名 Kanyakubja,巴利名 Kannakujja。又作葛那及国、迦那鸠阇国、伽那慰阇国、...

羯耻那

梵语 khattika。又称羯耻罗、伽絺罗、伽缚那。意译作煮狗人、杀狗人、断狱官。指屠杀者流。若比丘众祈愿...

羯荼国

羯荼,梵名 Kaccha。位于苏门答腊北端。即今之库塔拉查(Khota-raja)。根本说一切有部百一羯磨...

羯磨

梵语 karman,巴利语 kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶...

羯磨身

指密教诸尊之形体。为“法门身”之对称。密教针对显教之法、报、应三身,立种子、三昧耶、尊形三身。以种子身为阿...

羯磨金刚

梵语 karma-vajra。为密教之法器,属于轮宝。又作十字金刚(十字缚日罗)、十字羯磨、羯磨缚日罗、羯...

羯磨陀那

梵语 karmadāna。司一寺事务之职称。意译作授事、悦众、寺护、次第。又称维那。维,纲维之义;那,羯磨...

羯磨曼荼罗

梵语 karma-mandala。译为作业轮圆具足。略称羯曼。为四种曼荼罗之一。指密教诸尊之威仪事业。即描...

羯磨部

又作迦噜摩部。为密教金刚界五部之一。在金刚界五大月轮中,北方为羯磨部。即为众生垂慈悲,成种种事业之部分。金...

羯磨犍度

巴利名 Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源...

羯磨僧

梵语 karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上,不论凡圣,在同一结界内,行羯磨之作法者。大乘义章...

羯罗拏苏伐剌那国

羯罗拏苏伐剌那,梵名 Karna-suvarna,巴利名 Kannasuvanna。译作金耳国。为东印度之...

羯罗蓝

梵语 kalala,巴利语同。指父母之两精初和合凝结者。又作迦罗逻、歌逻逻、羯剌蓝。为胚、胎之义。意译作凝...

羯啰微啰树

羯啰微啰,梵语 karavīra,巴利语同。又作羯罗尾罗树、迦啰毗啰树。意译作羊踯躅树。即夹竹桃。学名 ...

膜拜

即举两手,伏地跪拜。为宗教顶礼中之主要仪式。我国古代西北部少数民族对其最尊敬或畏服者,多行此礼。今泛指对神...

蔽尸

梵语 pe?ī,又作闭尸、箄尸,或蜱罗尸。意译肉段、凝结、软骨、肉团等。为胎内五位之第三位,即自母体受孕至...

莲目相

为佛及转轮圣王之应化身所具足三十二相之一。又作真青眼相(梵 abhinīla-netra)。佛眼绀青,犹如...

莲邦

极乐世界之别称,指西方净土。因彼土众生化生于莲花中,故称莲邦。又作莲刹。云栖袾宏之阿弥陀经疏钞卷二(卍续三...

莲宗

即净土宗。愿求往生阿弥陀佛净土(莲邦)之宗派。起于东晋慧远于庐山东林寺创建白莲社,发愿往生西方净土。又称莲...

莲宗九祖

自东晋慧远创立莲社于庐山东林寺,始有莲宗之名,由晋迄清,共有九祖,皆是提倡念佛之一脉相承者。其名如下:初祖...