又作叹灵。即面对亡者之灵,赞叹其德业。为亡者回向之首语。例如禅林象器笺卷十三讽诵类叹灵条:“旧说曰:‘亡俗回向,首语言叹灵。’净极光通达,寂照含虚空是也。” p6103
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以观世音菩萨为本尊而修之忏悔供养法。又称请观世音忏法、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪。观世音菩萨又称圆通大...子题:男女和合像 行事钞·钵器制听篇:“僧祇,比丘作房,欲自泥壁五彩画之,并得。唯除男女和合像;余山林人马并...(Kujurakara)又作邱就却。月氏族五部翎侯中之贵霜翎侯。后攻灭其余四翎侯,自立为王国,号贵霜王。侵安息,取高附...通知入浴所打之鼓。其敲打之方法由慢缓而渐急促,最后疾打一下,戛然而止;通常系由知浴(浴主)击之。依古规,闻鼓...指不净的和能污浊人们真性的一切事物,如四尘、五尘、六尘等是。...东印度人。于唐时来华,玄宗开元十一年(723),金刚智三藏奉敕在长安资圣寺译经,译出七俱胝佛母准提大明陀罗尼经...(术语)阿赖耶识之异名。三能变中之第一异名。...(名数)一遇佛世难,二闻正法难,三生善心难,四生中国难,五得人身难,六具诸根难。见涅槃经二十三。...【害界】 p0930 法蕴足论九卷十九页云:云何害界?谓以手块刀杖等物,随一苦具,捶打有情,诸损、等损、害、瞋...道以能通为义。正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。略则戒、定、慧,广则三十七道品。此三十七合为七科,...(术语)如言无著,谓虽接于万境而一无所依也。是之谓无依道人。临济录曰:这个无依道人乘境出来。又曰:达六种色声...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
无禅有净土,万修万人去。但得见弥陀,何愁不开悟。 这是谈你无禅,你宗门下没有开悟,但是你有信愿称名求生净土的...
往昔,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:妻子易依恃五种力量,轻慢自己的丈夫,是哪五种呢?第一美...
若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事: 在德叉...我受单位派遣,去拜会市里一家知名公司的老总。 与其他企业家不同,老总的办公室既不大气也不古朴,墙面上悬挂的并...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...小和尚满怀疑惑地去见师傅: 师傅!您说好人坏人都可以度,问题是坏人已经失去了人的本质,如何算是人呢?既不是人...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...
叹灵
【佛光大辞典】
上篇:叹德师 | 下篇:潼南大佛 |
(术语)师弟授受以道也。大灌顶神咒经二曰:师师相承受此经典。顺正理论二十二曰:上代师资相承。...
观音忏法
比丘作房开画壁
丘就却
浴鼓
尘
伊舍罗
异熟识
六难
害界
道谛
无依
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

念佛的目的不要搞错了

战胜天魔波旬之五力

听闻正法解诸缚着
半根手指

江邦济的往生故事
坏人可不可以度

竭诚受持《法华经》得感应
