佛教辞典 > 佛光大辞典禅林用语。因草深而迷路者,引申为陷入第二义门之人。碧岩录第三十六则之夹注(大四八·一七四中):“不可落草,...又称芒鞋。古代僧侣于行脚时所著之鞋。故亦称僧侣行脚时所须之旅费为草鞋钱。景德传灯录卷八南泉普愿章(大五一·...又作茅环、指钏。以茅草所造之指环,为密教修法时所用。据苏悉地经卷一载,行者若供养、持诵、护摩时,着草环于右...喻指严守禁戒之比丘。草系,梵语 ku?a-vandhana。大庄严经论卷三载,有众多比丘途遇盗贼,盗贼即用...茶之碎末。俗称抹茶。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五中):“若有茶,就座不得垂衣,不得聚头笑语...禅家请点茶之柬状。据敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭条载,堂头和尚请新挂搭众僧点茶之时,库司之客头行者依戒单...巴利语 jhāpeti。又作荼毗、阇毗、阇鼻、耶维。意译作焚烧。原为印度葬法之一。即焚烧尸体,以藏遗骨之葬...每日于佛前、祖先灵牌前供茶汤为礼。又禅宗于新住持晋山时,有点茶汤之礼,先点茶,后点汤。后世丧礼亦用茶汤,出...禅林中,堂头和尚请众用茶时,为通告众僧,于僧堂之外所悬挂之告示板。其榜由书记以绢素书写之。[敕修百丈清规卷...为冥界十王之第一王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王之本地为不动明王,系专司人间寿殁生死册籍,统管...佛微笑相之雕画像。据诸经所载,佛于说法时,屡现微笑。僧伽罗刹所集经卷中(大四·一二九下):“尔时世尊如是笑...日本临济宗僧。伊势(三重县)人,早年出家,继京都东福寺之法,通内外学。因注解苏东坡诗而着四河入海百卷,另有...凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年(569)命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书,其序曰(...凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大欣撰,延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅...为法而碎其身、粉其骨之谓。证道歌(大四八·三九六下):“粉骨碎身未足酬。”经中多处载有为法粉骨碎身之例,粉...素,本之义;预先备办之道具,称为素具。大日经疏卷四(大三九·六二四中):“思惟众缘支分,皆令素具,勿得临事...指有情众生尚未修具功德以资庄严之法身。为天台宗所说。相当于天台宗所判六即位中之“理即佛”。法华经玄义卷八上...素食乃以植物为主要之食物,即相对于以动物为食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神对待...又作素豪。指如来眉间之白毫。为三十二相之一。豪与毫音通。[成唯识论述记序] p4279...又作粗绢、疏绢。法衣之一。以生绢所制,禁用精好之织纹绢;盖出家人贵实质,而不注重外表。其色有白、红、黑等,...谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传(大五○·六一四上):“时过三载,方遂素怀...与素食同。素者,洁白、粗略之义。指不杂鱼肉滋味之食。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神对待众生,...梵语 pā?a。音译作播舍、皤赊。又称宝索、金刚索。此索以五色线搓成,一端置镮,另一端付半独股杵。本为战具...梵语 sattva,巴利语 satta。又作萨埵。意译作有情、含识、勇猛。即指勇猛精进,坚持不舍忍乐修行之...戒律用语。一山之大众将会合时,某比丘有事故欲缺席,称为“欲法”。该比丘须将此“欲法”传于将出席之比丘,称为...乃金刚索菩萨(梵 Vajra-pā?ah)之略称。为密教金刚界三十七尊中,四摄菩萨之一。位于曼荼罗第一重...梵语 sahā。隋代以前译作娑婆、杂会。意译为堪忍、忍土。即此世界、人间界,乃世尊所教化之世界。此世界之众...禅林用语。又作索语、钓语、钓话。禅家上堂说法前,先行垂语,学人中就此有疑者起问,师家藉此既可解决学人之疑,...梵名 Cunda,巴利名同。又作准陀、淳陀、周那。为佛世时中印度波婆城(梵 Pāvā,巴同)之铁匠,乃最后...就密教诸经中,说其本、支之区别,纯密乃大日如来住本地法身,于法界宫殿中,对内眷属所说之秘密法门,即大日经、...天台宗以法华之妙异相对于“尔前”带粗之妙,乃为纯一无杂之醍醐妙味,故称纯圆独妙。所谓尔前,乃天台宗于五时八...(Neumann, Karl Eugen, 1865~1915)为十九至二十世纪初奥地利之印度学、佛教学学...寺院所制之食品,为僧家特重。造法如下:六月时,以水煮熟大豆,加大麦微炒、相混麹盦,晒干三日,用盐、水微煎,...纳受具足戒于身之谓。 p4276...其义有二:(一)领受他人之赠与。(二)佛、菩萨接受祈愿者之愿望而护佑之。[法华经化城喻品、慈恩寺三藏法师传...禅宗寺院中,司理金钱、米谷等出纳之处。亦指寺院中承办寺务之事务所。又转指掌管寺务之役僧。如由俗人担任此职,...梵语 varga,巴利语 vagga。即品、篇、章、部、类。旧婆沙论译为跋渠,新婆沙论译为纳息。有区分、聚...又作入骨。在家亡者火葬后,造墓收纳遗骨之谓。出家亡者则称入塔。又谓于灵场收纳遗骨。亦有以遗发替代遗骨者。古...领纳受得戒体之谓。戒体系发自受戒者之心中,有防非止恶之功能者。 p4276...梵语 napujsaka。又作奈本娑迦。意译作阉人、宦官。悉昙家于三声中,即用此语表示非男非女(即中性)之...日本佛教用语。又作六十六部纳经、六部纳经、回国纳经。为追念死者所作之供养。即书写六十六部法华经,藏纳于日本...纳,纳受;体,戒体。纳受戒体之身,称为纳体。亦指防非止恶作用之本体本性。[弘戒法仪] p4277...即纸制之衣服,属粗衣之一类。又作纸绢、纸袍、楮衣。以菎蒻等地下球茎类洗净煮熟,冷至适度,去皮,捣之成糊,粘...葬仪时用于棺前之纸制供华。又作四华、素华、雪柳。俗称纸花。左右一对,每瓶四枝,双方合为八株,用白纸裁成栉形...又作阴钱、寓钱、拟钱。亦即切纸为钱形者。我国自汉魏以来,即有将钱与死者同时纳棺之习俗。此钱称为瘗钱(瘗为埋...因守戒不严而犯过之谓。戒如堤防,可防过止恶,故谓不守戒为缺;因不守戒而过失漏于外称为漏。[法华经卷一方便品...梵语 keyūra。又作枳由攞、吉由罗。意译作璎珞。以珠玉所制之颈饰。在印度,王公贵人常以璎珞为严身之饰具...袈裟之一种。以鸟之羽毛所制之法衣。[四分律开宗记卷六](参阅“袈裟”4784) p4283...梵名 Ke?akambala。又作系奓钦婆罗。意译为发衣。十外道之第五。据四分疏饰宗记卷七末记载,此外道身...意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者,有磋钦翁则、札仓翁则之别。磋钦翁则即寺院大...梵名 Jina。意译为胜者。(一)佛之尊称。佛本行集经卷一(大三·六五五上):“如来住于佛行,无复烦恼,故...(一)佛在世时之名医耆婆之异称。(参阅“耆婆”4286) (二)为西晋时代之咒法僧。天竺人。于晋惠帝末年,...梵名 Jīvaka。又作耆婆伽、祇婆、时婆、耆域、时缚迦。为佛陀时代之名医。曾至希腊殖民地附近之德叉尸罗国...意为命天,即长命之天。此天为帝释天左右之侍卫。西域诸国风俗,皆事长命天神,子生三岁,即谒此天之庙,以求长命...梵语 jīvajīva, jīvajīvaka, jīvajjīva, jīvajjīvaka。巴利语同。...有三种:(一)梵语 jīva。产于印度。(二)梵语 jīvaka。印度所传八种要药之一。(三)学名 Rut...南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗:(一)因缘宗,指小乘之萨婆多部。(二)假名宗,指小乘之经部。(三)不真宗...梵名 Grdhrakūta,巴利名 Gijjha-kūta。又作祇阇崛山、耆阇多山、崛山。意译作灵鹫山、鹫...又作长老、老宿、耆宿。即年老德高,道行深湛之老者。集异门足论卷四,谓有生年之尊长耆旧,称为生年上座。毗尼母...谓高年之僧。僧家不言岁而言腊。腊,乃岁末之意,以之计算出家得度之年数,然在古代则以受具足戒之年为始。如谓僧...染污(即不善与有覆无记)之喜受、忧受、舍受,称为耽嗜依。反之,善之三受,称为出离依。前者是耽嗜于六境,为烦...耽摩栗底,梵名 Tāmralipti。东印度古国名,位于恒河河口。其地为海陆交会处,商业繁盛。据大唐西域记...梵语 tāmbūla 之音译。又作担步罗、赡步罗。学名 Piper betle。属胡椒科之一种爬藤类常绿植...为我国小乘佛教宗派之一。又单称“允”。教徒多为分布于云南德宏、镇康、耿马等地之傣族。又分允巴、允损二支派,...即法相宗之祖师曼荼罗。中央画弥勒菩萨,其旁配以无著、世亲、唯识十大论师、玄奘、窥基、惠沼等法相宗之祖师。 ...指万法唯识所现,识外无真实之境。唯识,梵语 vijapti-mātratā,音译作毗若底摩呾喇多;无境,梵...凡二卷。元代云峰集。全称唯识开蒙问答。收于卍续藏第九十八册。唯识学之研究于唐末以后中断,至元明时,再起研究...(一)为成唯识论之异称。凡十卷。收于大正藏第三十一册。护法等菩萨造,唐玄奘译。本论乃于注解世亲菩萨之唯识三...指唯有愿而无行,是为别时意。为摄论家批评观无量寿经所说下下品往生而提出之论点。又作唯愿无行别时意。别时意,...真言宗所立十住心之第四。为声闻乘修四谛观法,了悟唯有五蕴之法而无人我实体之住心。依空海之十住心论卷四谓,佛...禅林用语。又作卷缋、棬[衤*贵]、绻缋、圈圚。原指圈套、一定格式(定格)、术计等;于禅林中,特指师家以言语...禅林用语。又作棬挛、卷挛。喻指禅林师家接引伶俐衲僧时,用以钓引、把持之饵。圈挛,原指卷绞钩绳之辘轳,或以“...梵语 ksetra。即指土地、领域或众生之住所。音译为刹多罗,简称为刹。意译为土,复又加一“刹”字,故称刹...三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依...梵语 ksetra-kāya。华严宗所说融三世间十身之一,即器世间。于华严宗认为有情众生所依之国土,乃毗卢...华严经把佛土分为国土海与世界海二种。(一)国土海,指不可思议之佛刹,即佛果自体所居之依报,为圆融自在而无法...指日本圣武天皇(724~749)敕愿于全国六十九处设置之寺院。僧寺号金光明四天王护国之寺,尼寺号法华灭罪之...指统治一国之王。又称国主、人王。就因果而言,以前世受持十善戒,故今生能统领国土,为人中王。又因得诸天之保护...全一卷。东晋昙无兰译。又称国王不犁先尼十梦经、国王不黎先泥十梦经、十梦经。收于大正藏第二册。系增一阿含大爱...据佛为优填王说王法政论经载,一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法,即:(一)恩养苍生,谓国王能布德施仁,...即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制,依佛祖统纪卷四十之记载,可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年...即古代于帝王忌日所设之斋会。据佛祖统纪卷四十载,唐开元二十六年(738),玄宗敕令天下诸郡建立龙兴、开元二...位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年(954),时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年(977)加以...(一)为我国各朝代帝王对学德兼备而可为一国师表之高僧所加之封号。含有一国民众之师、帝王之师等意。据出三藏记...禅宗公案名。指南阳慧忠国师三次召唤侍者,侍者三次应诺之故事。景德传灯录卷五南阳慧忠章(大五一·二四四上):...禅宗公案名。此公案系南阳慧忠禅师以一碗水加进七粒米,上置一只筷子,以测紫璘供奉是否解得佛意。碧岩录第四十八...禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间,有关“无缝塔”之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧岩录第十八...位于浙江天台县北天台山佛陇峰南麓,乃天台宗之发源地。隋开皇十八年(596),晋王杨广(即炀帝)为智顗所创建...凡四卷。隋代灌顶编纂。今收于大正藏第四十六册。此书初由沙门智寂纂集天台智顗之遗文及碑文等,书未成而逝,灌顶...北朝东魏之僧官名称。此僧官系依据僧制,治理杀人罪以外,触犯他罪之僧尼。原称昭玄统。其下设有国都(原称昭玄都...由中、日、韩三国学者共同发起之国际性佛教学术会议,自一九七八年起,每年择期举行。第一届于汉城世宗文化会议馆...即指解行具备,可为人师,其受尊崇有如国之珍宝。景德传灯录卷五“六祖慧能章”(大五一·二三六下):“至永泰元...指以日本语文翻译或撰述之佛典丛书。凡二五五卷。大东出版社刊行。主要乃收集流通于印度、中国、日本之佛教经律论...全一卷。又作坚意经、坚心经、坚经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。收于大正藏第十七册。...梵名 Kanpila。为佛陀弟子之一,无量寿经同闻众中可见其名。坚伏在大阿弥陀经中称为[月*甄]脾坻,在庄...即牵日轮、月轮二车之天子,比喻甚为疾速。法苑珠林卷一(大五三·二七三中):“彼天捷疾不及日月二轮,二轮捷疾...指坚固之正信心。以正信为坚牢而不破,故称为坚牢心。本行集经卷六(大三·六八一上):“正信是法明门,不破坚牢...梵名 Prthivī。音译比里底毗、钵罗体吠、毕哩体微。又作坚牢、坚固地神、坚牢地神、地神天、坚牢地祇、...全一卷。又作地天仪轨。唐代善无畏译于开元五年至二十三年(717~734)。收于大正藏第二十一册。内容叙述礼...
指粗饭。敕修百丈清规卷四请立僧首座条(大四八·一一三三下):“仍往库司诸寮舍问讯,方丈备草饭,请特为汤药石...