禅林用语。又作索语、钓语、钓话。禅家上堂说法前,先行垂语,学人中就此有疑者起问,师家藉此既可解决学人之疑,复可试出学人之见解,犹如钓鱼人垂钩以索鱼。然据禅林象器笺垂说门载,古之学人上堂有疑不决,则出众请问,称为索话;而后世之索语已异古意。另据禅林宝训卷三万庵颜和尚言(大四八·一○三三中):“古人上堂先提大法纲要审问大众,学者出来请益,遂形问题。今人杜撰四句落韵诗作钓话,一人突出众前,高吟古诗一联,唤作骂阵,俗恶俗恶!可悲可痛!”可见于后世之演变愈加不一。[敕修百丈清规卷七之四节秉拂条] p4280
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一、用周无碍,于佛刹尘等处,现法界身云,起无边之业用也。二、相遍无碍,佛在十方一切世界无量之佛刹,神...【一切诸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,观无常行,相续转时,能为三种苦所依止。一者、行...谓非如心王心所之无形,亦不如色法之有形,与这三法皆不相应,而是宇宙万有变化的幻象,故名不相应行法,共有二十四...(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。...全一卷。北魏菩提流支译。又作佛语经。收于大正藏第十七册。本经系佛陀对龙威德上王菩萨宣说“佛语”之义,谓“非语...【健行定】 p1035 成唯识论九卷十六页云:四、健行定。谓佛菩萨大健有情之所行故。...指五蕴假合而有之我。凡夫把这种假我误认为实我,只有悟了道的圣者才能彻底的明白,这个我乃是因缘所生的假我。...(公案)僧问云门:不起一念。还有过也无?门云:须弥山。见从容录十九则,会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之限...(术语)金刚界三十七尊中,四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨,二金刚索菩萨,三金刚锁菩萨,四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是...又有四种顺解脱分,一者依凭顺解脱分,二者胜解顺解脱分,三者爱乐顺解脱分,四者趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解...据传为栖于天上金鸡星之鸡,其后金鸡一词,转变为禅宗用语。相传此鸡于天上报晓,则地上群鸡亦应之而鸣。祖庭事苑卷...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...我们要知道一个观念:你的生命要改变,只有一种情况,就是:你自己想要改变,没有其他情况。 佛陀不能改变你,佛陀...我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么办? 那就用你的心念圣号,不能磕头,就以观想来磕头。但...第一种人,是为了要改变自己的命运,或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福,解怨释结。 第二种人,是为了人间苦多...很多人经常在问一个问题,如何能富贵,回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人,是有富贵的心才能富贵,不是靠布...很久以前,有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时,也许是过分紧张,不小心把智慧大臣眉毛刮...无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...林青好像总是在忙。 上学时,忙着学习,忙着考好学校,忙着考证, 毕业后,又忙着找工作,忙着工作,还要忙着谈恋爱...原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之,何足为难! 且汝既了彻自心,...
索话
【佛光大辞典】
上篇:索诃 | 下篇:纯陀 |
亦名:瞻病送终篇 行事钞·瞻病送终篇:“瞻病送终篇第二十六。就中即二,如门分别。初、瞻病中,略为四位:一、制...