指有情众生尚未修具功德以资庄严之法身。为天台宗所说。相当于天台宗所判六即位中之“理即佛”。法华经玄义卷八上(大三三·七七五下):“一切众生皆有法身,法身体素,天、龙之所忽劣;若修学定、慧,庄严法身,则一切见敬也。”又天台四教仪(大四六·七七九上):“今虽然即佛,亦是素法身,无其庄严。” p4278
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【三种顾恋】 p0180 瑜伽七十一卷二页云:复次有三顾恋;修四念住,能为对治。一、顾恋助伴。二、顾恋利养。三、顾...【空有三】 p0787 成唯识论八卷二十二页云:空有三者:一、无性空。性非有故。二、异性空。与妄所执自性异故。...又作内坛、心坛。密教将曼荼罗之作法分为画作与观作两种,内心观想曼荼罗,称为观作。大日经义释卷十二(卍续三六·...“增长业”之对称。指不故思业与故思业中,受他人之强制或由于无智所造之轻业。此业多有追悔等之心而不熏增业种子,...(术语)莲华藏世界之大小释迦互为主伴,金胎两界之诸尊互为主伴,是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。...【资具变异无常之性】 p1245 瑜伽三十四卷十页云:云何观察资具变异无常之性?谓观见彼、未造已造,成满破坏,前后...(术语)十真如之一。于十地中第二离垢地所证之真如。是地持极净之尸罗故。于证亦具无边之功德,于一切法最胜,故名...(经名)说佛济度央崛摩罗之事。大乘部摄,刘宋求那跋陀罗译。四卷。...指天台宗化法四教中第二通教之佛身。盖通教之佛身,乃于一佛之身上,显现胜、劣二种应身,故称合身。据大智度论卷三...【四种修习现观次第】 p0463 显扬十六卷二十页云:何等为四?一、发起。谓从闻所生智,乃至世第一法。二、证得。谓...十种殊胜之行。(一)十地菩萨到达大涅槃所修之十种胜行,即十波罗蜜。(参阅“十波罗蜜”451) (二)游戏自在菩萨所修...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
当你两只眼睛一闭,寿命尽了,能不能解脱?如果没有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因为我...
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素法身
【佛光大辞典】
上篇:素具 | 下篇:素食 |
(名数)一真等流,以善性恶性无记性为因,所引善恶无记同类之果,与因性真实同者,故名为真等流。二假等流,如前世...
三种顾恋
空有三
观作
不增长业
互为主伴
资具变异无常之性
最胜真如
央崛摩罗经
合身
四种修习现观次第
十胜行
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

问问自己的修行有没有把握

有财有势的人广行布施为何却堕落在恶道
大安法师:吃素的循序渐进
印光大师:祭祖用素

禅堂里的香板是怎么来的
化解和对治瞋心的方法
