瑜伽二十九卷二十一页云:当知诸魔略有四种,魔所作事有无量种。勤修观行诸瑜伽师,应善遍知,当正远离。云何四魔?一、蕴魔,二、烦恼魔,三、死魔,四、天魔。蕴魔者,谓五取蕴。烦恼魔者,谓三界中一切烦恼。死魔者,谓彼彼有情,从彼彼有情众夭丧殒殁。天魔者,谓于勤修胜善品者求欲超越蕴烦恼死三种魔时,有生欲界最上天子得大自在,为作障碍,发起种种扰乱事业,是名天魔。当知此中苦死所依。若能令死,若正是死,若于其死作障碍事,不令超越。依此四种,建立四魔:谓依已生,已入现在五取蕴故,方有其死;由烦恼故,感当来生,生已便有夭丧殒殁。诸有情类,命根尽灭,夭丧殒殁,是死自性。勤修善者,为超死故,正加行时,彼天子魔得大自在,能为障碍。由障碍故,或于死法,令不能出;或经多时极大艰难,方能超越。又魔于彼,或有暂时不得自在,谓世间道离欲异生,或在此间,或生于彼。或魔于彼得大自在,谓未离欲,若未离欲,在魔手中,随欲所作。若世间道而离欲者,魔缚所缚,未脱魔[罥-口+ㄙ]。由必还来生此界故
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《八吉祥经》,是称说东方八佛名号的经典。此经在汉译中先后有六种译本:第一是吴支谦于黄武二年至建兴二年(223~2...谓为求名闻利养而持戒。若因畏惧外力而修忍辱行,称为魔忍;若为求名闻利养而行精进,称为魔精进;悖于正理之邪禅,...(譬喻)佛之教法如筏,渡河既了,则筏当舍,到涅槃之岸,则正法尚当舍,因之一切所说之法,名为筏喻之法。示不执著...【邬波僧诃】 或云优婆。...亦名:偷兰遮忏法 子题:独头偷兰、上品兰、中品兰、下品兰、从生偷兰 随机羯磨·忏六聚法篇:“忏偷兰遮法。罪缘两...(名数)一大增损则百一病生,四大增损,则四百四病生也。维摩经方便品曰:是身为灾,百一病恼。...【遍知因】 p1123 瑜伽七十七卷十页云:言遍知因者:当知卽是能取前二菩提分法。谓诸念住、或正断等。...(杂语)即轮回。言既死而转生。既生而复死。如车轮之回转也。心地观经曰:有情转回生六道,犹如车轮无始终。...【三受分三】 p0185 成唯识论五卷十四页云:或各分三。谓见所断。修所断,非所断。又学,无学,非二,为三。...【四缘建立补特伽罗】 p0464 杂集论十三卷一页云:补特伽罗,虽非实有;由四种缘,是故建立。谓言说易故,顺世间故...(术语)求请也。梁高僧传(求那跋摩传)曰:往彼祈请,并致书于跋磨。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
就拿我自己的经历来说,我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了,虽然有的我并没有亲手杀它们,但却是因我而...
【远离三有,如鸟出笼】 。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个...
灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。 今天给大家介绍一段百丈禅师...问: 您认为修行的重点是什么?有哪些方式? 慧律法师答: 修行,我认为最重要的是要见性,见到不生不灭的清净自性...
参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。 此一法无长远心,无耐烦心,无向上心,无坚固心,不能参禅。 何以故?如人钻...在某个寺庙里有一位年老的和尚,出家已经很久了。但是因为天资笨拙,口才也不好,讲经说法更是轮不到他,也没什么信...
导语:鸡是最早被大规模人工饲养的家禽。今天,美国每周要杀1亿2千万只肉鸡以满足人类餐桌上对鸡肉的需求。那么,这...
有一个大国都城叫提婆底,国王名叫尸毗。他的国家土地肥沃,人民丰衣足食,安居乐业。他统领着八万四千小国,拥有后...
四魔
【法相辞典】
【四魔】 p0400
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禅林中,负责至寺外街坊间劝化米麦,以供养众僧之职称。所募化之米、麦,各称化米、化麦。其他,尚有菜街坊、酱街坊...
八吉祥经
魔戒
筏喻
邬波僧诃
忏偷兰遮法
百一病恼
遍知因
转回
三受分三
四缘建立补特伽罗
祈请
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

广化老和尚亲述杀生的现世报应

远离三有,如鸟出笼

开悟是怎样的一种境界
修行的重点和方式有哪些

无这「四心」不能参禅
鱼贩与老和尚的故事

肉鸡,来自地狱的「美食」
