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【果未成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果未成满受者:谓未来因受。...(杂名)又曰五天竺。以印度区画东西南北中之五处。西域记二曰:五印度之境,周九万余里。...亦名:盗戒释名 子题:盗、劫、偷、不与取 行宗记·释四波罗夷法:“盗戒,对不满五,故云大盗。”(戒疏记卷六·二...(堂塔)纳经文陀罗尼而供养之塔也。西天之法,凡造塔及像,则必纳舍利或经颂。其纳经颂者,即经塔也。寄归传四曰:...【三性与四真实相摄】 p0215 成唯识论八卷二十二页云:又圣教中说四真实;与此三性,相摄云何?世间道理所成真实,...(界名)梵名Tapana,八大地狱之第六。火随身起,热苦不堪,故曰炎热。见俱舍论世间品。...(物名)Gomatī,曰牛粪。密教修法时,于造坛之际涂之。又有为护摩供物之一种,投于炉中者。盖印度吠陀以来,神圣...乌摩,梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神话...(术语)如来之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰:如来说法,一相一味。涅槃经五...据瑜伽师地论卷二十八载,能令戒、定、慧三学增胜者,称为三胜学。即:(一)增上戒学,谓具足受持大小乘戒,制服过非...(饮食)又云大黄汤、黄汤、龙汤等,大便之汁也。...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(印光大师校印版本)...
我素食至今已七年了,一向若无其事,也不想说什么话。这会大醒法师来信,要我写一篇素食以后,我就写些。 我看世间...把心放平,把心放轻,才会活的坦然,活的舒畅,活的快乐,活的安静,活的真实,活的自然。 把心放平,把心放轻,正...
急于见佛之念易着魔。是急切的想看到佛,这种念头非常容易着魔,非常容易中邪。这是一种不正确的理念。 当以都摄六...每天都有很多人到寺院里来烧香拜佛,他们在形体上也十分的虔诚,姿势规范的磕头、顶礼佛像,可惜他们的心不虔诚,也...
人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原...问: 曾经在路上遇到过一母女,向我讨要饭钱,我当时想她们虽然可怜,但可以自食其力,又因为担心她们是骗钱的,所...
像我们一般的布施,是供养三宝,有的他功德感受得很大;有的虽然也布施了,一般;有的供养之后,一生受福;有的十生...应笑而不笑,应喜而不喜,应慈而不慈,闻恶而不改,闻善而不乐。 《增一阿含经》 在十法界中,人居于上升下忱的枢纽...
邬波僧诃
【翻译名义集】
【邬波僧诃】或云优婆。
上篇:僧伽彼 | 下篇:伽耶 |
(饮食)四药中属于时药之浆类也。...
果未成满受
五印度
大盗戒释名
经塔
三性与四真实相摄
炎热地狱
瞿摩夷
乌摩妃
一味
三胜学
黄龙汤
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

丰子恺:素食以后
把心放平,把心放轻

急于见佛之念易着魔
是否自己真正的皈依了

从妄想躁动归回于平静
动机决定施舍
