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【已入方便及未入方便】 p0230 显扬三卷十四页云:一、已入方便。谓于如来自觉自说法毗奈耶,得坚净信;已受尸罗,...【未来言依事】 p0490 品类足论六卷十七页云:未来言依事云何?谓未来所摄行。...【受蕴建立】 p0728 如受蕴建立有六种中说。 二解 集论一卷四页云:云何建立受蕴?谓六受身。眼触所生受,...(人名)Jivaka,旧云耆婆,新云时缚迦。西域记九曰:时缚迦大医,旧云耆婆,讹也。...(物名)记经名之纸标。禅家每年启建正月祝道场之前一日贴于大殿前者。敕修百丈清规第一曰:启建元先一日,堂司备榜...行事钞·随戒释相篇:“四分,阵者若戏若真,看者皆堕。若军在前后下道避,不者吉罗。方便见堕。……僧祇,若逢军不...(术语)涅槃之猛炎,能烧尽生死,故曰炎,涅槃点谓之炎点。...【心解脱】 p0350 瑜伽十八卷二页云:云何心解脱?谓已永断上分结故;于二种障,心善解脱。谓烦恼障及所知障。其心...(物名)Gomūtra,译曰牛屎。慧琳音义三十六曰:瞿摸怛罗,梵语,唐云牛溺。演密钞一曰:瞿摩,牛也。乌怛罗,液也...(术语)对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰:有僧辞归宗云:往诸方,学五味禅,归宗...【大种造色其相有异】 p0245 瑜伽五十四卷二十页云:复次所造色,于诸大种,当言有异相耶?当言无异相耶?谓有异相...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...佛说疗痔病经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...
(一)人不宜食众生肉 (人者,仁也。五谷为养,五菜为充,五果为助) 【原文】 经言靴裘等物皆不应着,以其日与诸...
《临终三要》,这个是印光大师很重要的开示:第一个,善巧开导安慰令生正信,第二个,大家换班念佛以助净念,第三个...
听说居士您念佛已久, 不知是否曾经注意深信, 切愿, 求生西方?佛法法门无量, 无论大, 小, 权, 实, 一切法门, 均须精...
我们看到文殊菩萨的塑像,他右手拿着宝剑,很多佛像也拿着剑,这个宝剑在我们世间上是杀人的,菩萨还杀人呀?不会的...
原文: 净业正因,以慈心不杀,修十善业为第一。食肉之人,虽不自杀,亦难免杀业。以非杀无肉故,以钱雇人代杀故。...
关于一个人的命运好坏,命运究竟能不能改变,有各种不同的观点。那究竟,人的命运能不能改变呢?如果能,又是什么因...
我们现在再做一个实验:心在哪里。现在大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,大家把眼睛闭起来,我们请维那师敲个...很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里,如何解决呢? 《长阿含经》...
伽耶
【翻译名义集】
【伽耶】或那伽,或那先,此云象。异物志:象之为兽,形体特诡(过委切)。身陪数牛,目不踰豕,鼻为口役,望头若尾。驯良承教,听言则跪(渠委切)。素牙玉洁,载籍所美,服重致远。唐奘三藏传云:西域有伽蓝,以沙弥知寺任。相传昔有苾蒭,招命同学,远来礼拜。见野象衔花,安置塔前,复以牙芟(音衫)草,以鼻洒水,众见感叹。有一苾蒭,便舍大戒,愿留供养。谓众人曰:象是畜生,犹知敬塔。我居人类,岂睹荒残而不供事?遂结宇疏地,种花植果,虽涉寒暑,不以为劳。邻国闻之,共建伽蓝,即屈知僧务,乃为故事。大论云:如象王视,若欲回身观时,举身俱转。大人相者,身心专一,若有所观,身心俱回。
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梵语 preta,巴利语 peta,音译为薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥荔多、闭多;或梵语 pitr,音译卑帝黎。三途之...
已入方便及未入方便
未来言依事
受蕴建立
时缚迦
经单
观军戒犯相
炎点
心解脱
瞿摸怛罗
一味禅
大种造色其相有异
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】维摩诘所说经

莲池大师不食肉的论点解析

《临终三要》的重要开示

散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊

文殊菩萨为什么要高举宝剑

净业正因,以慈心不杀为第一

有什么因素能改变一个人的命运呢
