品类足论六卷十七页云:未来言依事云何?谓未来所摄行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:兰若离衣戒开缘、有难兰若离衣戒开缘 资持记释云:“不犯中,初示日限。若下,明来会有四。初约容缓;二、有...(术语)就眼根眼识而论,俱舍论二述为二家:一眼根观照色境,名为见,因此眼识能了别,名为识。谓见之用即在眼根,...【无学正思惟】 p1074 集异门论二十卷十二页云:云何无学正思惟?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟...(名数)菩萨本业璎珞经就菩萨之所位说六位之法忍。...(天名)功德天女也。涅槃经圣行品说功德天女黑闇天女之譬。...(1664~1731)清代黄檗宗僧。福建福清人,俗姓陈。字道本。号茞亭。五十六岁时,受其师灵源海脉之召,康熙五十八年...【界义】 p0864 瑜伽三十一卷三页云:谓依界差别增上正法,听闻受持增上力故;能正解了一切界义。谓种姓义、及...法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近,指接近于无加行之“无功用地”(即第八地以上)。即自初地至七地之菩...禅林用语。为“黑漫漫”之对称。堂堂,谓容貌之盛。即指全体明白显现,从而见其相貌堂皇伟大。又为表示公案现成当体...提谓(梵 Trapusa,巴 Tapussa)、波利(梵 Bhallika,巴 Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人...(人名)梵名Uktika,又作郁胝歌,郁低迦。译曰能说。佛在世之外道,尝诣佛所,问世间有边无边等四句。见杂阿含经三...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
爸爸有时候,会给我们一种处境,要我们自己去体会。自己体会出来的滋味,和别人说给我们听的,实在不一样。譬如说许...
要想成佛,一切求心都得歇下来,自然相应,求是苦追求,越追求越苦。 心在不停的向外贪求,或者有的时节因缘,能够...
三善十一者:言轻安者,远离粗重,调畅身心,堪任为性。对治昏沉,转依为业。谓此伏除能障定法,令所依止转安适故。...青少年朋友们,经常听到你们呐喊着:一大堆的烦心事,好烦啊!似乎心里头积满了无数的委屈,心里头承受了一大堆的不...
中国传统思想讲到,做人处事要谦让。谦,就是把自己的姿态放低;让,就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻...问: 放生的意义及其事项,怎样做如理如法?戒杀和放生并举不可偏废,对吗? 大安法师答: 放生的意义主要是:第一...
这《地藏经》,古来因读诵、受持、供养、礼拜而获得实际受用的人,真不知有多少?在宋人所撰的《地藏灵验记》等,都...我在想:生命是一个故事,还是一个事故?年轻的时候,总以为一个问题只能有一个答案。经历许多之后才明白:其实生活...
未来言依事
【法相辞典】
【未来言依事】 p0490
上篇:未知当知根 | 下篇:未来黑暗身 |
【六喻】 秦金刚云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。初、喻梦者,寐中神游也。列子分六梦:...
兰若有疑离衣过限戒开缘
眼见家
无学正思惟
六忍
德天
寂传
界义
近波罗蜜多
露堂堂
提谓波利
郁底迦
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

【推荐】在富裕中亲尝贫困

这个生死的怨贼你认识到吗

转粗重为轻安
让青少年超越烦恼

世间人讲公平,事实上并不究竟圆满
大安法师:放生如何才能如理如法
