(天名)功德天女也。涅槃经圣行品说功德天女黑闇天女之譬。
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【亲近修习若多修习】 p1386 瑜伽八十六卷十七页云:谓于此中,由正修习闻所成慧;说名亲近。由正修习思所成慧,能...【空性差别成立义】 p0791 辩中边论上卷九页云:如是已显空性差别;此成立义,云何应知?颂曰:此若无杂染;一...【过患想】 p1222 瑜伽八十六卷五页云:过患想者:复有二行。谓于诸行,思惟无常、及思惟苦。...又称僧帐、供帐。即记僧尼名称及出家得度等事之簿册。罗什译之仁王经嘱累品(大八·八三三下):“立统官摄僧,典主...(术语)断感业曰子断,离苦果曰果断,有余涅槃之阿罗汉,断子缚而未断果缚也。涅槃经二十九曰:解脱二种:一者子断...【第二静虑定建立】 p0969 显扬二巻五页云:又如经说:寻伺寂静故,内等净故,心定一趣故。无寻无伺,三摩地生喜乐...谓于菩萨四加行位(四善根)中暖位所得之禅定。此禅定为初步定慧之阶段,能观察对境之名、义、自性、差别等四法皆自...禅宗公案名。本则公案记述云门宗之祖云门文偃责备某僧话堕(失言、失策)之因缘。无门关第三十九则(大四八·二九七...(菩萨)具名金刚喜菩萨,阿閦如来四亲近之一。...(修法)修六十座之炎魔天供,坛为修护摩之坛场也。...【有漏智】 为‘无漏智’的对称,指烦恼未断尽的世间智慧。又作俗智、世间智。此智慧虽观缘一切有为、无为之法,然...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
一个人你有慈悲心不难,你起欢喜心也不难,但是你要舍得下。忏公师父讲到菩萨道的精神,他提到一个思想:一个人受了...最近好几个居士都问我同样的一个问题:皈依之前,生意也还顺手,身体也还可以,为什么皈依之后,生意也下滑了,身体...从现象上来讲,从缘起上来讲,就是因为我们以前没有修身口意,所以现在要修理修理你的嘴巴,随便说话不可以,你要加...
修行需要修清净心。但是在我们的执著、五欲六尘还憧憧于胸的时候去谈什么清净,都是不能去谈的,是不够资格的。念念...佛法是因果法,我们修行能得到一个什么样的结果,取决于你发一个什么样的愿,就是造一个什么样的因。我们每天修行第...
禅宗二祖阿难尊者将入涅槃之际,付法予商那和修尊者,并且殷重叮嘱:昔日世尊游化至摩突罗国,曾经教示,此国有一位...
很多人到寺院求财运,求官运,求平安烧了一辈子香,求了一辈子福,可到最后,他们绝大多数人还是该怎么倒霉还怎么倒...
原文: 若正修净业时,倘达摩大师,忽现在前,乃曰:吾有直指人心、见性成佛之禅,汝但舍置念佛,吾即以此禅授汝。...
德天
【佛学大辞典】
上篇:德尸罗 | 下篇:德王观音 |
(术语)十示满数,无尽为意味。犹言无尽之莲华藏世界也。...
亲近修习若多修习
空性差别成立义
过患想
僧籍
果断
第二静虑定建立
明得定
云门话堕
喜菩萨
炎魔天供六十坛法
有漏智
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说食施获五福报经

先从学吃亏着手
皈依后的磨难
定时定量定课坚持不断

在无为法契证上谈证位
修出离心

忧波毱多尊者的前世因缘

福德不具,万事不顺
