显扬二巻五页云:又如经说:寻伺寂静故,内等净故,心定一趣故。无寻无伺,三摩地生喜乐,第二静虑具足住。寻伺寂静者:谓或缘离初静虑欲增上教法,或缘彼教授,为境界已;初静虑地寻伺寂静,不复现行。内等净者:谓为对治寻伺故。摄念正知。于自内体,其心舍住。远离寻伺尘浊法故;名内等净。心定一趣者;谓如是入时,多相续住;诸寻伺法、恒不现行。无寻无伺者:谓证得寻伺断法。三摩地者:谓已转依者、心住一境性。生者:谓从三摩地所生。喜及乐、已如前说。第二静虑者:谓寻伺寂静,内体遍净,三摩地所生喜乐所依。依于转依,心住一境性。余如前说。
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第二静虑定建立
【法相辞典】
【第二静虑定建立】 p0969
上篇:第四静虑近分 | 下篇:舍异生性 |
(术语)对于沙弥而称比丘曰大僧。...