位于南京城外之钟山。又称蒋山寺。刘宋元嘉(424~453)初年,疆良耶舍自西域来中土,受文帝归仰,敕住本寺。僧含亦曾住此,请译药王药上菩萨经、观无量寿经,自任笔受之职,梁代僧宝志亦曾于此受禅业。宋、齐年间,为讲肆道场,名僧来住者颇多。梁武帝天监十三年(514),宝志示寂,敕葬于钟山,兴建墓塔,敕改“开善寺”。 p5635
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(术语)息灾等之五法,又互具五法,今就息灾一法而言之,此有内心外法之二种,先言内心之法,则行息灾法,而除贪瞋...指恶道等下界之尘境。释门归敬仪卷上(大四五·八五五上):“生身不徒委于下尘。” p713...(术语)八识中末那识已下之七识,为自第八识转生之识,故对于第八识而谓之七转识。...含注戒本·百众学法:“不犯者,病,日时欲过,或命梵难疾疾食者。”(含注戒本卷下·一○·五)...(修法)以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。...【受用身非卽自性身】 p0732 摄论三卷二十二页云:何故受用身,非卽自性身?由六因故。一、色身可见故;二、无...合掌又称合十,亦即合十法界于一心之义。十地经说:三界无有别,唯是一心作。...(术语)对正忌之当日而谓其前日云宿忌。...(杂语)一施感富,二戒感具色,三忍感力,四进感寿,五禅感安,六智感辩。见善戒经。...凡夫所受报得,皆是业报,业报谓业果也。由过去之业因,招现在之果报。善因感善果,恶因感恶果,皆是苦缚,不得解脱...【三种律仪谁成就何种】 p0220 俱舍论十四卷四页云:谁成就何律仪?颂曰:八成别解脱。得静虑圣者,成静虑道生。后...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...【色】 指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根,因...我再讲一个故事,这个故事是这一篇故事的隔一篇,讲到张师姐。这个张师姐她以前因为结了婚以后身体不好,吃药也吃不...天台宗藏教的析空观,用四念处、五停心析空。把物质分析分析到极微,好比一张纸切一半、再切一半,切到最后似有似无...(第一讲) 各位同修,请大家随着我合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻...古往今来多少出家的人,他们对父母的那种孝,那是刻骨铭心哪。唐代有一个子邻法师,由于他出家三年,他的母亲去世了...第一卷 玄奘法师,俗姓陈,单名一个袆字,生于隋仁寿二年(公元602年),河南陈留(今河南省偃师县缑氏镇陈河村)人...佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了,就会得到一个...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...
道林寺
【佛光大辞典】
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(术语)属于阿含之部门也。原为佛说之总称,后大乘经兴,举凡有阿含之经名者,总名为小乘,遂为小乘经之异名。北方...