显扬二卷四页云:如经中说:即于此身、清净心及洁白心、意解遍满具足住者,是谓第四静虑近分。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)(314~366)东晋僧。陈留(河南开封)人,俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。(参阅“支遁”1419) (二)(?...(菩萨)Vajra-sena,居胎藏界苏悉地院中金刚军荼利菩萨之右。密号首领金刚。形像肉色,两手相并,无名小指相叉,大...又作无漏有为,即指有为的无漏之法。俱舍宗认为在四圣谛中,苦、集二谛为有为有漏法,灭谛为无为无漏法,道谛则虽为...【漏自性】 p1284 杂集论三卷八页云:漏自性者:谓诸漏自性。漏性合故,名为自性。...(界名)地狱之一处。千手经曰:我若向火汤,火汤自消灭。...应颂者,即诸经或中或后以颂重颂,又不了义经应更颂释,故名应颂。...(术语)菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰:得四无碍解。一音演一切,闻者...(一)又作冥应、冥助。加,加被之意。谓冥冥之间蒙佛菩萨等加护。佛菩萨之感应,多为冥加,而罕有显加者。法华玄义卷...(杂语)Avalokita,译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰:嚩卢枳谛者此云所观,即一切佛所观实相也。...(术语)无著禅师与文殊问答之语。...【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019 杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念 《华严经十地品》 不贪于利养唯乐佛菩提 大乘教义告诉你,说人我空、...问: 见别人杀生,虽想救护,但力不从心,该怎么办? 周安士答: 可在一旁默持任何一种神咒或念佛菩萨名号,或代它...佛教的因缘观,所谓诸法因缘生,那么这个观念如果是套用在修行上,他说明了一个很重要的观念,就是我们的修行这个过...净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生...五浊恶世,非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中,十方诸佛出广长舌相赞叹释迦牟尼佛二难,释迦牟...一粒沙子嵌入了蚌的体内,蚌无法将其排除体外,就分泌出一种半透明的物质用以疗伤。经过很长时间,那粒沙子被层层包...问: 供释迦牟尼佛好,还是供菩萨好,比如供观音菩萨? 如瑞法师答: 佛教里有很多的佛菩萨,每个人的因缘是不一样...净土法门怎么修持?大家一定要知道它的核心:重在信愿。佛不断地说:这个法门是一切世间极难信之法。为什么极难信?...
第四静虑近分
【法相辞典】
【第四静虑近分】 p0967
上篇:清净出离道 | 下篇:第二静虑定建立 |
禅林用语。指一寺新任命之住持。又称新命住持、新命和尚、新住持。黄檗清规住持章住持进退条(大八二·七六八下):...