佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【阿那波那念六事差别】 p0782 瑜伽三十一卷四页云:云何勤修阿那波那念者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依入...【王专行放逸不思机务】 p0381 瑜伽六十一卷八页云:云何名王专行放逸不思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等...(职位)粥饮时,行饭羹茶果等之行者也。或单称供头。见象器笺八。...【舍相】 p0971 瑜伽十一卷二十二页云:云何舍相?谓已得平等心,于诸善品增上舍相。 二解 瑜伽三十一卷九页云:云...十法界中除去佛界,即是九界,此九界都是迷的境界。...(神名)Pūrṇabhadra,神将名。译曰满贤。见慧琳音义二十六。...【于外身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于外身等住循身等观?若缘外非有情数色为境,住循身...(名数)楞伽经四,谓一切外道,有七种无常非我法也。一、作舍无常,四大造色,作已而舍,以为无常。二、处坏无常,...(流派)Nirgrantha,又作尼虔,尼干,尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。译曰离系,不系,无结。离三界系缚之义...(譬喻)恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰:以业火干枯。...(1912~ )河南南水人,俗姓李,名林泉。法名仁恩。十四岁披剃于湖北竹溪观音阁,礼能静法师为师,二十岁于湖北汉...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人以善毋过高,当使其可从。 改过迁善、提升灵性可以说是人类亘古不变的追求,哲学...
【原文】 或问:烧炼①之诓骗,莫不知之,而恒中之者,何也?先圣有言:智者不惑。中丹客者,智不足也。虽然,世人...在一座山林中,有只小猴子,非常天真、无邪、清净,对天地万物都很喜爱,不管是一棵树或一个石头,都很认真地观察,...
很多人不能安心修道,根本原因在于对解脱的信念不够强固,因而具体落实下来,就是对日常生活中繁琐的事务不能一点一...
在美国,有一位叫库帕的大学生毕业后找不到工作,就在弹尽粮绝的时候,他决定去乔治的公司试试。库帕是一位无线电爱...
为何要修地藏法门? 首先,就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察...
那么我们讲到这个,我们凡夫的造业呀,从浅到深有两种差别:一个是善恶的差别,一个是染净的差别。我们一般人没有经...
我们这个发心的,学华严的每一位道友,如果没有利益众生的大悲心,在华严教义讲,你不是佛教徒。凡是佛教徒,佛的弟...
堙罗那
【翻译名义集】
【堙罗那】此云香叶,帝释象王名,身长九由旬,高三由旬。
上篇:伽耶 | 下篇:瞿摩帝 |
【勤学自戒成就三种圆满】 p1224 瑜伽四十一卷二十一页云:如是菩萨、依止一切自毗奈耶,勤学所学,便得成就三种圆...
阿那波那念六事差别
王专行放逸不思机务
供头行者
舍相
九界
富那跋陀
于外身等住循身等观
七种无常
尼犍
业火
悟明
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

攻人之恶毋太严,教人以善毋过高

这是一种骗术,为何仍有人受骗上当
悲智双全的小猴子

坦诚地面对一切人,才不会心有挂碍

化羞辱为前进的动力

修学地藏经跟地藏法门的原因

修空观,把生命归零
