(职位)粥饮时,行饭羹茶果等之行者也。或单称供头。见象器笺八。
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于净土教,以阿弥陀佛为所归之体。此说出于唐代善导之观经散善义上品上生、上品中生等项中。日僧良忠于净土宗要集卷...【死生唯许舍受相应】 p0620 俱舍论十卷十七页云:死生唯许舍受相应。舍相应心,不明利故。余受明利,不顺死生...梵语 styāna-middha-āvarana。五盖之一。又作惛沉睡眠盖、惛眠盖。盖,烦恼之异名。睡眠盖,即睡眠与惛沈之并称。...Zhong a hanjing 原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中,故名。东晋僧伽提婆与僧伽罗叉...(名数)佛之说法,有随自意等三语。...(杂语)旧婆沙论谓之跋渠Varga,新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰:跋渠,此译部类。纳息者,同一之义类于一处纳...指别业妄见、同分妄见,乃众生个别或共同所起之两种妄见。据楞严经卷二载:(一)别业妄见,指诸众生迷失真性,自起妄...谓以桥梁之受人践踏,比喻谦恭卑下而忍受他人之侮慢。注维摩诘经卷七(大三八·三九一上):“示行憍慢,而于众生,...(譬喻)新罗远在支那东方,若放矢远过新罗去,则谁知其落处,以喻物之落着难知。...【所缘随增及相应随增】 p0745 大毗婆沙论二十二卷十一页云:问:诸随眠云何于所缘随增?云何于相应随增耶?西...涅槃的境界不著一切之相,故云寂灭相。智度论说:涅槃即是寂灭相。...般若波罗蜜多心经...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
一历耳根,永为道种,大士所以舍全身求半偈也。 佛陀,大慈悲的佛陀在临走之前,把他所觉悟的道法放在音声当中,放...
信佛,种福田了生死,这叫自了。三宝弟子,信佛,不仅要自己安乐。还要去帮助别人,劝一切众生学佛法得到安乐解脱。...
我们看古代圣贤的教诲,有很多道理是相同的── 比方说:子路,子路这个人是好勇过人,很勇猛的。有一天,他看到有...
菩提心有本质上的差别跟作用上的差别,在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。那么世俗菩提心是缘事相而发心,...
一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅,讲到我们有很多很多的法门,比方说你持戒了,比方说你研究教理了,比方说你修止...
得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措。 前面是讲人,这里讲事情。 我们在办事当中有两种情况:一种是得意,一种是失意。...
道吾宗智圆寂前,对弟子说:我心中有一物,许久来一直使我不舒服,谁能为我除掉它?石霜庆诸说:心物俱非,除之益患...
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定,色受想行识五阴魔,就知道修行的道路是险象环生,稍有不慎就会成为魔子魔孙,...
供头行者
【佛学大辞典】
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(杂语)以名大乘甚深之经典,护持忆念,不滥开演者。法华经序品曰:为诸菩萨说大乘经,名无量义,敬菩萨法,佛所护...
所归
死生唯许舍受相应
睡眠盖
中阿含经(Madh yamagama-sutra)
三佛语
纳息
二种妄见
桥梁
箭过新罗
所缘随增及相应随增
寂灭相
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

现在能听闻佛法,应该珍惜这一因缘

随缘度化、无我、法布施

造善成就安乐的果报,造恶成就痛苦的果报

发起菩提心的两个因缘

【推荐】行善夹带名利心,便是三途种子

得意勿恣意奢侈,作福莫如惜福

心物俱非,除之益患
