佛教词典 > 法相辞典 > 正文
据诸经要集卷十载,以布施情形之不同,所得之福报亦有四种差别,即:(一)施多得福少,谓以饮酒、歌舞等事施人,则费...南朝刘宋元嘉元年至三十年(424~453)在位之皇帝。名义隆。在位期间称为元嘉治世,当时之佛学,倾向于玄理清谈。帝...(名数)生病死三者,谓为三天使。...(譬喻)憍慢之深坑也。止观十曰:胜者堕慢坑,负者堕忧狱。...指佛陀为五百弟子授予成佛之记莂,皆号普明如来,谓之五百人授记。据法华经五百弟子授记品载,佛陀曾授记憍陈如比丘...【引自类譬喻相】 p0378 显扬二十卷十五页云:若于内外诸行中,引一切世间共知共得生灭相,引一切世间共知共得生等...1、就实相之空理而言,如般若经说:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。意思是说诸法就是真空,真空即无增减...(经名)具名,佛说大乘不思议境界经,三卷,赵宋施护译。佛住法界光明菩萨宫,入普遍光明三摩地,而放大光明,殑伽...(术语)往生极乐者,化生于清净之莲华,具七种净法,是曰净华众。愿生偈曰:如来净华众,正觉华化生。...复次一切法空,何以故?诸法无性故,如说: 见有变异相 诸法无有性 无性法亦无 诸法皆空故 诸法若...【有贪随眠】 p0545 品类足论七卷九页云:有贪随眠云何?谓于色无色,诸贪等贪,执藏防护,躭着爱乐。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...大家住在灵岩山寺,都是来向老和尚学。那你们就要知道,老和尚今天有这种种的事,都是五、六十年前打下的基础。没有...问: 请问师父,忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更要放下,还是要每天的忏悔直到什么时候? 净界法师答: 他...
有一位师父在那儿参禅六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大几岁,我就请教他:您用功到什么程度,能否...问: 有些父母对子女说话都是疾言厉色,连关爱也是责骂表达。比如:天这么冷,为什么不穿衣服?为何公司这次升迁没有...
问: 我们经常说要彻底斩断娑婆想,与弥陀誓愿无间隔,可是平时念《普贤行愿品》,有发愿常得出家修净戒;有的大德...如果我们有了错误的知见,那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处,我们都会在混乱中,而当拥有正见时,心就能完...
盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,...
儿子大学毕业,在一家台资公司找到了工作。当他第一次将试用期工资1300元交到我手上时,我是心如蜜甜。但转正后的工...
所缘随增及相应随增
【法相辞典】
【所缘随增及相应随增】 p0745 大毗婆沙论二十二卷十一页云:问:诸随眠云何于所缘随增?云何于相应随增耶?西方诸师,作如是说:为系缚性故,于所缘随增。为同伴性故,于相应随增。迦湿弥罗国诸论师言:于所缘境,各别行相,随执增益故;名于所缘随增。于相应法,令同自过,随顺增益故;名于相应随增。有余师说:诸随眠、于所缘随增,如于相应。于相应随增,如于所缘。问:若尔;品类足论,当云何通?如说:云何欲贪随眠随增?谓可爱可乐可喜可意。彼于相应,无能缘义:云何亦说有可爱等?答:彼显贪相。谓欲贪随眠,有可爱等相,故作是说。不显所缘相应异相。
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(一)东晋交州刺史张牧之女。于隆安(397~401)年中,见昙摩耶舍来朝,即往广州白沙寺请问佛法。耶舍为其讲说佛陀诞...
布施四福报
刘宋文帝
三使
慢坑
五百人授记
引自类譬喻相
不增不减
不思议神通境界经
净华众
观性门
有贪随眠
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
担水的启示
忏悔业障每天都要去做吗

持咒打坐定中上升忉利天
圣严法师《以勉励代替责骂》

彻底斩断娑婆想和发愿来生矛盾吗
训练心

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