(名数)楞伽经四,谓“一切外道,有七种无常非我法也。一、作舍无常,四大造色,作已而舍,以为无常。二、处坏无常,处者形处,即诸色形状,彼意四大及造色,毕竟不坏,但观形状长短等坏灭,以为无常。三、色即无常,第二外道,见形处变坏,以为无常,今言形色即为无常。佛破其言曰是即前之处无常也。四、转变无常,以四大及造色为常住,惟以色相转变为无常,譬如器具转变而金性不变也。五、性无常,彼计有无常之性,此性虽不坏而能坏一切法,使之无常,犹杖破瓦石,坏诸物,而自体不坏也。六、性无性无常,四大之性,皆无自性,能造及所造之相,皆变坏,是无常也。七、不生无常,一切之法本来不生,不生即无常也。佛破其言曰不生尚无,何有生灭,名为无常,实不成无常也。”梵Sapta-anitya。
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(术语)观法之名。一观色为苦,二观色为集,三观色为灭,四观色为道,五观色为爱味,六观色为过患,七观色为出离。...【如来成就六分得名无间论师子王】 p0585 瑜伽八十八卷二十六页云:复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为...又作呜哪、呜伊、呜[口*耶]、呜噎、呜呼。表感叹之语词。丛林中之对话多用之。联灯会要卷二十三韶山寰普章(卍续一...(术语)三界之迷苦界,为有罪恶众生生死轮回之境界。故名。...清末民初僧。江苏如皋人。光绪三十四年(1904),入南京僧师范学堂,与太虚、仁山、智光等同学。曾与叶恭绰、蒋维乔...即波罗夷罪。为戒律之根本极恶戒。指犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等波罗夷罪之出家人,无分道果,必失其比丘、比丘尼资...(图像)若欲受持军荼利法,应先画其像。遍身青色,两眼俱赤,揽发成髻,其头发之色,黑赤交杂,如三昧火焱,张眼大...(人名)对于晋之慧远称隋净影寺之慧远曰小远。...【内法究竟】 p0366 瑜伽九十七卷二页云:内法究竟者:云何究竟?谓断诸取。诸取断已;当来毕竟无复相续。...化,谓教化。难以教导根性劣恶之众生证入佛道,称为难化。维摩诘经卷下香积佛品载,此土之人刚强难化,故世尊为说刚...亦名:五种人不应为说毗尼 戒本疏·九十单提法:“十诵云,五种人不应为说毗尼。或试问、无疑问、不为悔所犯故问、...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...佛说出家功德经...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
念佛求生净土一法,乃十方诸佛普度众生之要道,九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经,皆启斯要。净土三经,专明其致。...
佛教里有一句大家都听惯了的话:人身难得。到底难得到什么程度呢?《法华经》里就说了一个譬喻:盲龟值木,就是说,...
从行者身分而成为沙弥,有落发剃度的仪式,但落发并不等于升级或升等,而是象征将以前种种的得意、荣耀或失意、挫折...
所以蕅益大师他讲一个观念很不错,他说没有实体,你要可以从它的三个角度: 未生无潜处,正生无住处,生已无去处。...
唐朝元和年间,东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批下棋的食客。 吕留守常与食客下棋。如果谁赢了他一盘棋,...
不是你念佛就表示你修净土宗,修净土宗跟念佛,没有直接的关系,你心中没有信愿,没有对名号产生强烈的信心,没有往...
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余,如风去来行取舍,由此发心求加持。 那么我希望把我的善业跟我的快乐,种种的因,...
忏云法师(19152009)在台湾佛教界享有盛誉。法师法名成空,信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与...
七种无常
【佛学大辞典】
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【影像事】 p1341 瑜伽六十九卷八页云:影像事者:谓说乳酪生酥熟酥醍醐等喻,影显最胜补特伽罗。又以世间七种河中...
七处善
如来成就六分得名无间论师子王
乌那
三界苦轮
范成
断头罪
军荼梨金刚曼荼罗
小远
内法究竟
难化
毗尼不应为五种人说
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒

净土一法乃诸佛普度众生之要道

人身到底「难得」到什么程度呢

学做忍辱负重的出家人

人生有无量的可能性

棋品与人品密不可分

不是念佛就表示修净土宗

出离心与大悲心,结合起来就是菩提心
