成唯识论五卷十四页云:或各分三。谓见所断。修所断,非所断。又学,无学,非二,为三。
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怛特罗,梵语 tantra,西藏语 rgyud。本为相续之意,后转用为密咒与教义之语。西藏大藏经中称秘密经典为怛特罗。密...子题:善来八敬受具局南洲、羯磨破结受具通三洲、三语受具局南洲 羯磨疏·诸戒受法篇:“对处通局者。(一、明三洲...【愚痴】 p1251 瑜伽八十四卷二十页云:愚痴者:于不实事,妄生增益。...【静虑波罗蜜多种姓相】 p1380 瑜伽三十五卷六页云:云何菩萨静虑波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨,性于法义能审思惟,无...【共相】 为‘自相’的对称。即指共通之相,亦即指不囿限于自相,而与其他诸法有共通之义相者。若为自身所仅有之特...为佛陀讲说法华经前所现瑞相之一。法华经乃佛陀讲说“出世本怀”之大经,故先现六种祥瑞之相,称为法华六瑞,说法瑞...梵语 samudaya-satya,巴利语 samudaya-ariya sacca。全称集圣谛(梵 samudayārya-satya,巴 samudaya-sacca)。又...(书名)十卷,明释通润述。其自序曰:余独坐静处,案上唯置楞严,即胸中眼角口吻边亦唯置楞严。且读且思,遇不惬心...一切计生者,不出四种,所谓四不生,破一切生计也。 一、不自生 不自生者,万物无有从自体生,必待众缘,复次...(术语)两膝据地,两胫上空,两足指头柱地,挺身而立,经文或曰胡跪。佛使丈夫互跪,使尼众长跪,以女子体弱,长跪...一切法有真妄二者,随无明之染缘而生起之法为妄;随三学之净缘而生起之法为真。又如因缘生法总为不实,故为妄法;不...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...问: 请问师父,我之前跟一位法师学法,后来发现这位法师所说的内容,有违佛菩萨及祖师的教法,我想离开他,这样可...
1.一切方便之中,求其至直截至圆顿者,莫若念佛,求生净土。 2.一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专...
智者大师虽然他是在教下(天台)专攻专修,但对于西方净土是一往情深。他日常生活都不背着西方,都是要面向西方,专...
当阿难向佛陀请问乐法善男子善女人应当如何敬法及恭敬法师时,世尊阻止道:止止,阿难,今时众生不能恭敬及有敬法。...
每天讲可能也有人不喜欢听,从下个七开始就隔一天讲一次。天天讲,听的人不喜欢听,讲的人还是很累,效果不一定很好...通常我们认为一个积极的人,应该就是乐观、开朗、进取的。然而积极的人是否真的都是如此呢? 事实上,积极到了某一...
我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生世世留下的生死业力,要做的第一...
今天我们讲的这位祖师叫道绰大师。道绰大师呢,跟昙鸾法师属于一脉相承。那么他对于净土思想的陈述,我们大概可以从...
三受分三
【法相辞典】
【三受分三】 p0185
上篇:三受分二 | 下篇:三受分四 |
(术语)菩萨四无所畏之一。菩萨说法,虽受听者之难问,然得自由自在解决,故心中无所畏怖也。...
四种怛特罗
受具戒法约处分别
愚痴
静虑波罗蜜多种姓相
共相
说法瑞
集谛
楞严经合辙
四不生
长跪
真妄
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
自己所跟的师父是邪见之师该怎么处理

蕅益大师《弥陀要解》念佛法语

两位大师持名念佛求生净土

应当如何敬法及恭敬法师

学佛人要如何发起道心
积极而不紧张

把真如本性的家建立起来
