佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)四有之一。生死之果报有而非无,谓之有,现生与当生中间之果报谓之中有,又称中阴。中有者为灭当来之生之业...梵语 pratyeka-buddha 之音译。意译作缘觉、独觉。又作贝支迦、辟支。为二乘之一,亦为三乘之一。乃指无师而能自觉...因明用语。所立不遣,梵语 sādhya-avyāvrtta。不能遮遣所立宗法之意。为因明三十三过中,异喻(即由反面来说明之...(术语)恶业与烦恼。结为烦恼之异名。...(行事)西域之俗,每年佛生日,庄严佛像载之以车巡行城内,谓之行像。法显传记巴连弗邑之行像云:年年常以建卯月八...(术语)净土论有菩萨如是修五门行。自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。等语,昙鸾于论注释之曰:然核求其本...【一因生起诸法道理不成】 p0018 俱舍论七卷六页云:一切世间,唯从如上所说诸因诸缘所起;非自在天我胜性等一...天台宗别教所立菩萨五十二位(十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉)中,初地以上十二阶位断尽无明,故称十...(568~636)唐代僧。洛阳人,俗姓孟。十五岁从僧粲法师出家,后从志念、智通二师学成实论、杂阿毗昙心论,并从九江...(修法)别名摩醯首罗顶生天女法。一卷,摩醯首罗天顶上生一伎艺天女,天女说陀罗尼,满一切之祈愿。并说念诵之仪轨...(杂名)金色之身相也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不悉真金色者,不取正觉。...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开...
来示云,时当末法,彼邪见魔党,往往身泰体健。而正信之士,反致多病多恼。岂非定业使然,有令人太息不置等语。森殊...
未来和现在的众生在他所住的地方,在南方清洁之地。南方是指光明的地方,就是清洁的地方。如果有众生作龛,作菩萨的...
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是男戴观音女戴佛吗...
美国海关有一批没收的脚踏车,在公告后决定拍卖,拍卖会中,每次叫价,总有一个十岁出头的男孩以五块开始出价,然后...不知道大家有没有这样的经验;你正要睡著的时候,一只蚊子嗡嗡嗡地在你的脸上转,你气的伸手要打,他却已经飞走了,...在我们的生命过程中,心中诸多的烦恼现象,总是围绕著「我」在打转。为了「我」,总是觉得不满足、不自在,经常渴望...
净土缘起的第六大缘起,就是染土本空。为什么要说净土真实呢,因为我们娑婆世界,本来也是不实在的。 在《大智度论...
分别支
【阿毗达磨辞典】
分别支者,谓分别缘生为十二分,由十二支缘起差别故。何等十二?谓无明、行、识、名、色、六处、触、受、爱、取、有生及老死。
上篇:非律仪非不律仪业 | 下篇:方广分 |
子题:榴、槐、櫰 行事钞·随戒释相篇:“四分中,若五生种,如柳榴之类,就地离地坏,皆犯堕。非五生种,如离地槐...
中有
辟支佛
所立不遣过
业结
行像
他利利他深义
一因生起诸法道理不成
十二品无明
道岳
摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法
金色身
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

临终关头念佛最要紧,切莫搬动哭泣误大事

因果复杂,肉眼凡夫不能明了

【推荐】供养地藏菩萨能获得十种利益

佛像到底可不可以戴在身上

这五块钱成就了谁
圣严法师《与蚊子和平共存》
圣严法师:没有一个不变的「我」
