复次如方广分说,一切诸法皆无自性,此言依何密意说,谓无自然性故,无自体性故,无住自体故,无如愚夫所取相性故。无自然性者,由无自然性故说无自性,不遮待缘性故说无自性。无自体性者,由此自体曾所经有,即此自体不可复有故,说为无性。无住自体者,体虽现在未至坏相次必当灭,体无住义故说无性。无如愚夫所取相性者,如诸愚夫未见谛者,依止名言戏论熏习门,妄取诸法性相远离,如是所取自性故说无性。
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方广分
【阿毗达磨辞典】
复次何缘说方广分为广大甚深耶?由一切种智性广大甚深故,谓此所得一切种智性果最广大甚深故,因受果名,是故别说方广分为广大甚深。
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含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,集僧告言,有一比丘,修治屋舍而自斫树,非沙门法。诃责制戒。”(含注戒本卷...