佛教辞典 > 佛光大辞典

难提

梵名 Nandi。意译喜。(一)为佛陀弟子之一。佛曾为说难提释经,指示常信以舍不信,修清净行以舍不清净行,...

难提迦物多

梵语 nandy-āvarta。意译喜旋。指佛发右旋之相,乃佛德相之一。据慧苑之续华严经略疏刊定记卷八载,...

难势

指问难、异义之气势。法华文句记卷十下(大三四·三五○中):“近见秀公法华圆镜,广立难势,不越先规;今攒旧闻...

难解难入

梵语 durdr?aj duranubodhaj。谓理解难,悟入亦难。如诸佛之智慧甚深无量,其智慧门难解难...

难禅

天台宗所说菩萨不共九种大禅之第三。以修此禅甚难而得名。此有三种:(一)第一难禅,菩萨久修禅定,心得自在,然...

难释疑论

全一卷。东晋周道祖撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。道祖因戴逵于孝武帝太元十九年(394)顷作释疑论...

韬光庵

位于浙江杭县灵隐山与北高峰之间。原名广严院。唐穆宗(821~824 在位)时,有高僧结茅于巢枸坞,自称韬光...

类智

梵语 anvaya-jāna。又作未知智、无生智。观察色界、无色界诸行之四谛,而断其烦恼之无漏智慧。为十智...

梵语 pranidhāna。心中欲成就所期目的之决意,特指内心之愿望,如心愿、志愿、意愿、念愿等。据放光般...

愿人坊主

原指向神佛许愿、诉愿之人;引申指徘徊市井,挨户行乞之伪僧。流行于日本江户时代。彼等剃发素服,外形颇类出家人...

愿土

指西方极乐净土,乃依阿弥陀佛本愿而成就之国土。往生礼赞(大四七·四四五下):“观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝...

愿心

有二义:(一)求愿之心。如求愿开悟,或求愿往生净土之心。亦指弥陀誓愿于永劫间救度一切众生所显示之大悲愿心。...

愿文

修善作福之际,告白发愿意趣之文辞。又作祈愿文、发愿文。如于建寺塔、造经像、设斋、修法等之时,记述施主发愿之...

愿主

又作本愿主、发愿主、本愿。指发愿兴隆三宝者,或造立寺院、经像,或悬绘、燃灯,或散花、烧香,或设斋供僧等;依...

愿生

谓求愿往生净土。全称愿往生。与“欲生”同义。如谓十方随愿往生、愿生我国、欲生彼国等,此等愿求之心意,即称为...

愿成就文

叙说佛成就“因位”所发誓愿之经文。略作成就文。就阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时所发之四十八愿而言,无量寿经卷上...

愿行

愿与行之并称。又作行愿。愿乃志愿,行乃行业、实践。依仁王护国般若波罗蜜多经疏卷下二及释禅波罗蜜次第法门卷一...

愿作佛心

谓欲愿作佛之心,亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载,佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓,于发愿往生净土之上、中...

愿波罗蜜

梵语 pranidhāna-pāramitā。又作钵罗尼陀那波罗蜜。十波罗蜜之第八。即菩萨以上求菩提、下化...

愿波罗蜜菩萨

愿波罗蜜,梵名 Pranidhānapāramitā,音译波罗尼陀那波罗蜜多,意为誓愿到彼岸。十波罗蜜菩萨...

愿食

五食之一,九食之一。圣者发弘誓愿度脱众生,欲断尽烦恼,证得菩提,乃以此愿资持其身,常修万行,长养一切善根,...

愿海

谓佛菩萨之本愿既深且广,犹如大海之浩瀚无际,故有此譬喻。同类用语如大愿海、智愿海等。六十华严经卷三(大九·...

愿船

指佛菩萨誓愿救度沉溺于生死海中一切众生之本愿,如阿弥陀佛所发之四十八愿。此类大愿能度生死海中之众生达于涅槃...

愿智

梵语 pranidhi-jāna。谓如愿知悉一切智慧。为佛共德之一,仅不动罗汉(六种阿罗汉中最高位者)所能...

愿慧

誓愿与智慧。无量寿经卷上(大一二·二六九中):“愿慧悉成满,得为三界雄。”盖阿弥陀佛昔为法藏比丘时,发四十...

愿轮

有二义:(一)指菩萨之弘誓,以其愿求坚固,能摧破一切魔障敌众,如轮王之轮宝,故喻称为愿轮。(二)指菩萨本身...

颠迦

即指一颠迦(梵 icchantika),亦即一阐提。为无性有情之一。此类有情乐欲于生死而不欣求出离。据北本...

颠倒

梵语 viparīta,或 viparyāsa。略作倒。谓违背常道、正理,如以无常为常,以苦为乐等反于本真...

鲸音

比喻梵钟之声。祖庭事苑卷四(卍续一一三·六○下):“物类相感志云:海岸有兽曰蒲牢,而性畏鲸鱼,食于海畔。鲸...

鹊巢和尚

(741~824)即唐代牛头宗之道林禅师。杭州富阳人,俗姓潘(一说翁)。师尝见秦望山有长松盘曲如盖,遂栖止...

鹊园

梵名 Venuvana kārandaka nivāpa。即指迦兰陀竹林。梵语 kārandaka,意指好...

丽藏

朝鲜高丽王朝所开版之大藏经。又称高丽本、高丽藏、丽本、鲜本。分为:(一)初雕本,相传系高丽显宗二年(101...

嚫物

指布施之物,或特指施与僧侣之物。嚫,指布施、施与之意,故嚫物即指布施他人或施与僧侣之财物;与“嚫资”同义。...

嚫金

又作[贝*亲]金、嚫财、嚫钱。其义有三:(一)指信徒布施三宝之金、银、衣物等。(二)指禅宗之住持于法会时,...

嚫施

嚫,梵语 daksinā,巴利语 dakkhinā,音译为达嚫拏、驮器尼,意译为财施、施颂,又作[贝*亲]...

悉昙字 (p)。悉昙五十字门之一。又作梨、楼、卢、梨。据瑜伽金刚顶经释字母品载,此字门含有“一切法沉没不可...

苏嚩啰多

梵语 suvrata。又作苏没啰多。意译善住戒者。为持戒者之美称。大日经疏卷九(大三九·六七一下):“梵云...

劝化

谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四(大一二·六九五上):“若有众生贪着五...

劝持品

即法华经卷五第十三品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。前半品说药王、大乐说等诸菩萨与得受记之五百阿...

劝相转

又作劝转。世尊于鹿野苑说四谛之理,示三转之相,即:示相转、劝相转、引证转。劝相转乃转四谛理,劝勉世人:应遍...

劝修寺

日本真言宗山阶派之大本山。位于京都东山山科区。相传为日本醍醐天皇之敕愿寺,由承俊律师开山。初为真言、三论兼...

劝发

梵语 utsāhana。劝为奖劝之意,发为发起之意。依法华义疏卷十二之解释,劝发即以诸胜事奖劝发起持经者之...

劝发品

普贤菩萨劝发品之略称。为法华经卷七第二十八品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。其内容说普贤菩萨自东...

劝发诸王要偈

梵名 ārya-nāgarjuna-bodhisattva suhrllekha。全一卷。印度龙树造,刘宋...

劝善惩恶

又作劝善禁恶、惩恶劝善。即就诸恶莫作、众善奉行之意而言。原人论序(大四五·七○八上):“策万行,惩恶劝善,...

劝进

与“劝化”同义。谓劝诱策进,即劝化使入佛道。观无量寿经(大一二·三四一下):“发菩提心,深信因果,读诵大乘...

劝诫二门

(一)指劝门与诫门。教人行善,谓劝;制止恶行,谓诫。佛教教理兼具此双重意义,称劝门与诫门,或合称劝诫二门。...

劝缘

从事劝进化缘之职称,尤指刻印佛典之际,劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊...

劝请

谓至诚请求佛菩萨来临。据长阿含卷一大本经载,毗婆尸等过去七佛成道时,梵天尝前往劝请三转法轮。另于佛本行集经...

劝导第一

指佛弟子优陀夷。谓劝发化导人,于佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含经卷三弟子品(大二·五五七上):“善能劝导...

严王品

全称妙庄严王本事品。法华经卷七第二十七品之品名。收于大正藏第九册。记述过去云雷音宿王华智如来之世时,有一妙...

严佛调

汉代僧。临淮(安徽盱眙)人。又称浮调、佛调。自幼玄思睿敏,博通能文,适遇安世高来华,敷扬佛法,传译梵典,师...

严身真言

指如来顶相、如来甲、如来圆光、如来舌相等四种真言。作阿阇梨事业之法,必同于佛身,故受持如来顶相等四真言,加...

严净

谓诸佛国土之庄严清净。法华经序品(大九·三下):“为欲说此,为当授记,示诸佛土,众宝严净。”[禅苑清规卷一...

严炽王

为佛世时居于郁阇延城之国王。据大萨遮尼乾子所说经载,严炽王闻大萨遮尼乾子赞叹释尊说甚深之法而心生信解。 p...

严护

庄严拥护之意,如谓严护其法。无量寿经卷上(大一二·二六六上):“严护法城,开阐法门,洗濯垢污,显明清白。”...

悉昙字 (a)。悉昙五十字门之一。又作若、喏、穰、壤、如、社。以梵语 jāna 为智、慧之义,其语首有娘字...

娘矩吒虫

梵语 nyavkuta 或 nyatkuta。又作娘矩吒、螂矩吒、攘鸠多。意译为粪尿虫、针口虫、针口虫。系...

(一)在佛教中,常用以形容诸佛菩萨及法之崇高尊贵,如称至高无上之佛陀为“宝王”;称诸佛菩萨之庄严法相为“宝...

宝女

又作女宝、玉女、玉女宝。转轮圣王七宝之一。转轮圣王乃成就七宝,具足四德,统一须弥四洲,而以正法治世者。七宝...

宝山石窟

位于河南安阳县西。光统律师之弟子道凭开凿于东魏武定四年(546),初称宝山寺,后改称灵泉寺。天保十年(55...

宝天比丘

宝天,梵名 Ratnadeva,音译勒那提婆。为佛陀弟子之一。据贤愚经宝天因缘品第十一载,宝天原系舍卫国一...

宝手比丘

宝手,梵名 Hiranyapāni。为佛陀弟子之一。据撰集百缘经卷九宝手比丘缘所载,宝手之父为舍卫国之长者...

宝手菩萨

宝手,梵名 Ratna-pāni,音译啰怛曩播抳。又称宝掌菩萨。位列密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中之第六...

宝月童子问法经

全一卷。又称大乘宝月童子问法经、月童子问法经。北宋施护译。收于大正藏第十四册。内容叙述频婆娑罗王之子宝月请...

宝王

(一)宝为庄严之意,王为最上之意。意谓用七宝庄严者;表示最胜、最上之意。旧华严经(大九·四一○上):“摩尼...

宝王三昧

(一)超越凡圣,不住于生死、涅槃之无事禅,系一切三昧中之最上者,故称为宝王三昧。一山国师语录卷上(大八○·...

宝主

四方国主之一。当转轮圣王未出世时,出现于南赡部洲之四主之一。自雪山之西至于西海,其间多出财宝,故其王即称西...

宝生印

指密教金刚界三昧耶会之宝生如来所结之宝形印。此印即手成金刚缚,立左右手之中指呈宝形。[妙吉祥平等秘密最上观...

宝生佛

宝生,梵名 Ratna-sajbhava,音译为罗怛曩三婆缚;西藏名 Rin-chen hbyun-ba...

宝生陀罗尼经

全一卷。又称宝生经。宋代施护译。收于大正藏第二十一册。本经先引述陀罗尼,后阐明其功德,谓若诵此陀罗尼而满七...

宝石寺

韩国佛教三十一本山之一。位于忠清南道锦山郡南二面石洞里之进乐山。新罗僧祖丘与元觉、元顺二人来唐于终南山宝志...

宝光天子

三光天子之一。又称宝意日天子、日天子。为观世音菩萨之化身,帝释天之内臣。[法华经序品、法华文句卷二](参阅...

宝光寺

位于四川新都。建于东汉,隋代称大石寺。唐僖宗于广明二年(881),因避黄巢之乱驻跸于此,寺中之舍利塔忽然放...

宝印

(一)诸佛菩萨种种印契(梵 mudrā)之美称。或专称以生财宝为目的之印契;然此财宝未必指有形之财物。如宝...

宝印三昧

梵语 ratna mudrā-samādhih。百八三昧之一。宝印,指三法印。观法之实相,体得诸法无我、诸...

宝印手菩萨

宝印手,梵名 Ratna-mudrā-hasta,音译啰怛曩谟捺啰贺萨多。位于密教现图胎藏界曼荼罗地藏院主...

宝吉祥天

梵名 Candra。音译战捺罗、旃陀罗、战达罗。又作月天、名月天子、月天子。即住于月宫之天子,为十二天之一...

宝池观

又作池观。为观无量寿经所说十六观中之第五。即观极乐国土之八功德水池,一一水中有六十亿七宝莲华,摩尼水流注其...

宝行王正论

梵名 Ratnāvalī(宝花环之意)。全一卷。龙树着,陈代真谛译(557~569)。收于大正藏第三十二册...

宝坊

欲界、色界中间有大宝坊,佛陀曾于此说大集经。大集经卷一(大一三·二中、下):“尔时,如来示现无量神通道力,...

宝车

又作宝乘。指以众宝庄严之大白牛车,此乃比喻一乘法。法华经譬喻品载有火宅三车之譬喻,而天台、华严等宗,于三车...

宝卷

为一种由唐代“变文”直接衍生之讲唱文学。约产生于宋元之际,而流行于明武宗正德年间(1506~1521)至清...

宝性

梵语 ratna-gotra。如来藏(梵 tathāgata-garbha)之异名。于众生贪瞋烦恼中,如来...

宝性功德草

指庄严净土之七宝,此七宝柔软如草,触者能生胜乐,故称宝性功德草。无量寿经优婆提舍愿生偈谓(大二六·二三○下...

宝所

为“化城”之对称。谓珍宝之所在;比喻究竟之涅槃。化城,比喻小乘之涅槃,在近而非实;宝所,即比喻大乘之涅槃,...

宝林

指西方阿弥陀佛极乐世界之七宝树林,略称宝林。亦即观无量寿经中所说之宝树。大宝积经卷十八(大一一·九七中):...

宝林寺

(一)位于广东曲江县南三十五公里曹溪山。今称南华寺、南华古寺、南华禅寺。梁天监元年(502),天竺僧智药所...

宝林传

凡十卷。现存七卷,缺七、九、十等三卷。又称大唐韶州双峰山曹溪宝林传、曹溪宝林传、双峰山曹侯溪宝林传。唐代朱...

宝松

(1892~1967)福建长乐人,俗姓陈。字闻照。二十七岁于马来西亚槟城极乐寺依本忠法师剃度,同年于福州鼓...

宝波罗蜜菩萨

宝波罗蜜,梵名 Ratna-pāramitā,音译罗怛那波罗蜜多,意译作宝到彼岸;或 Ratna-va...

宝金

(1308~1372)元代临济宗僧。乾州(陕西)永寿人,俗姓石。时有沙门以观音像授与其母,嘱其母恭谨供养之...

宝雨经

凡十卷。又称显授不退转菩萨记。唐代达摩流支译。收于大正藏第十六册。初述佛授记东方月光天子,将为支那国女王,...

宝亮

(444~509)南北朝僧。东莱(山东掖县)人,俗姓徐。年十二,投青州道明法师出家,从学经论,博通睿解。受...

宝冠

又作天冠。指饰以宝玉之冠。又用于庄严佛菩萨之物,如宝冠菩萨坐于莲花上,左手持宝冠。宝冠有多种,主要有如下数...

宝冠菩萨

宝冠,梵 Ratna-kūta 或 Ratna-makuta(音译罗怛那摩勾吒)。又作宝冠童子、宝冠童子菩...

宝冠释迦

指顶戴宝冠之释迦像。此类图像中央安置大日佛,左侧阿閦佛、宝生佛,右侧弥陀佛、释迦佛等五彿。初或为造像庄严,...

宝刹

(一)佛土之敬称。刹,梵语为 ksetra,意为土田,如大阿弥陀经、观无量寿经等皆谓佛土有七宝庄严,故称宝...

宝城

谓充满珍宝之城,乃比喻佛之正法。北本涅槃经卷二(大一二·三七六中):“汝等比丘!云何庄严正法宝城?具足种种...

宝洲

(一)比喻佛果之大妙地。新华严经卷三十五(大一○·一八六中):“离染寂静,住于一切智慧宝洲。” (二)(1...