梵名 Prāsādika-sūtra。又作婆罗娑提伽、波罗娑提伽修妒路。意译清净经。据十诵律卷二十四载,若有多识多知之式叉摩尼、优婆塞、优婆夷及与学沙弥尼等,欲学、欲诵波罗娑提伽(晋时译作清净经)乃至萨耆陀舍修妒路(晋时译作见经)等大经,而求教于大德比丘,则得以离僧团七夜晚,以专心习诵经文。 p3443
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谓三乘行人见谛以前之凡位,分外凡、内凡二种。外凡者,但闻教法而信之者,如小乘三贤、大乘十信位即是。内凡者,正...(饮食)旧称曰非时药。四药之一,自朝至初更得服之八种浆水也。百一羯磨五曰:更药者昼日应饮,如其至夜,但齐初更...【七识住】 p0052 瑜伽十四卷二十三页云:又有七种诸有情类受生处所。于彼处所受生有情,诸识现前相续而住。于...佛与祖师。然禅宗以佛即祖师,祖师即古佛,两者并无差别;一般多用于指大悟彻底、达佛分际之祖师,如碧岩录第二十五...身与心,为有情的正报,在五蕴之中,色蕴是身,受相行识四蕴是心。...又称蔡花、白莲华(花)。印度称为芬陀利华(梵 pundarīka)。有二说:(一)取千岁灵龟游莲华上之故事,因灵龟出自...瓶,与瓶同。以瓶之形状似频伽鸟而得名。佛陀以频伽瓶比喻无空之去来,无识之生灭。据大佛顶首楞严经卷二谓,譬如有...(术语)此为金刚界九会曼陀罗之中央会。亦曰根本会,成身会。此为示诸尊之本体者,故名成身会。于四曼中为大曼(为...(杂语)黄金之麈片,能自由通行于体中者,为微之七倍,极微之四十九倍。...【菩提分法所缘相】 p1131 瑜伽七十八卷二十页云:菩提分法所缘相者:当知宣说遍一切种所知事故。...【厌坏对治】 p1276 杂集论九卷十三页云:厌坏对治者:于有漏诸行,见多过患。谓以如病如痈等行、厌坏五取蕴故。...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...那年从峨眉山跟随虚云老和尚时我十五岁,一心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自己的孩子一样。无论走到哪儿...在过去,有一群画家,每个人在绘画创作方面各有所长,深受世人的赞赏。他们有的擅长色彩表现,但不擅长构图;有的擅...原文: 董文恪公为少司空时,云昔在富阳村居,有村叟坐邻家,闻读书声,曰:贵人也,请相见。谛观再四,又问八字干...难屠替一位富翁看顾牛只,虽然只是个牧牛人,但他尽可能存钱。有机会,他就到富翁的家去,也因此有些机会能够遇见佛...1、相信因果 有因必有果,因果通三世,因果定律是宇宙人生的第一真相。想学佛首先要知道因果,并且相信因果的道理。...佛的真实的智慧是可以解脱生死的,而现在外道呢?著于言语,言语它是三苦的根本,意思就是说,外道只知道去虚妄执著...问: 念佛的人如何擦亮心灵这面镜子? 慧律法师答: 我先来举个例子,看看你们能否理解。比如说,这是一面镜子(这面...你看玄奘大师那么艰辛去印度取经求法,我们今天佛法送到我们的身边,我们对佛法会怎么样呢?会非常非常的怎么样,那...
波罗娑提伽
【佛光大辞典】
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非律仪非不律仪业者,谓住非律仪非不律仪者所有善不善业,若布施爱语等业,若殴击等业,律仪不律仪所不摄故,名非律...