(饮食)旧称曰非时药。四药之一,自朝至初更得服之八种浆水也。百一羯磨五曰:“更药者昼日应饮,如其至夜,但齐初更,律教一夜分为三节。初之一分,名曰初更,过斯不应饮用。若准五更,当一更强半。旧云非时者,非正译也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【无学正解脱】 p1075 集异门论二十卷十四页云:云何无学正解脱?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟...梵语 yathārtha?āstr。指说如实之教以救度众生之大师。为对佛之敬称。据俱舍论卷一(大二九·一上):“诸一切种...(杂语)魔所生之子也。又子者指物之称,直谓魔为子也。法华经普贤劝发品曰:若魔,若魔子,若魔女,若魔民。碧岩四...【因等起与剎那等起差别】 p0595 俱舍论十三卷十六页云:论曰:表无表业,等起有二。谓因等起,剎那等起。在先...纳,纳受;体,戒体。纳受戒体之身,称为纳体。亦指防非止恶作用之本体本性。[弘戒法仪] p4277...谓勉强以语言表达无法形容之义理内容。譬如真如为永离言诠、无实可名之妙谛,然为使学人了悟其体义,乃勉强立真如之...作业有先后轻重,得报亦有迟速隐显,于是有三时之报: 一、现报 谓依现在之业,受现在之果报也。 二、生报...(术语)谓一切万法,唯为识之所变,法相独特之法门也。...指观行处,即观心修行之对象。解脱道论卷三分别行处品列举三十八行处:(一)十一切入,即地、水、火、风、青、黄、赤...(譬喻)唐沙门慧海曰:心为大经卷,心为大义王。若不了了识心者,不名善义,祇是学语人也。...又作神变月、神足月、三长斋月。每年正月、五月、九月等三月为持斋行善之月,故称三长斋月。据释门正统卷四载,于此...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...(弘化社32分本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
当我提笔写出近一年多学佛感想时,心中感慨万千,似有千言万语,又不知从何说起,一点一点碎片化的学佛体会,慢慢聚...作为一个女人,谁不想自己是个有魅力而又阳光的呢,但是,要成为有魅力的阳光女人谈何容易。在我们的一生中,烦恼、...难陀尊者在舍卫城象华园中,静坐思惟:能值佛出世,且在佛陀座下出家,是多么的殊胜一件事啊!就好比昙花一现般地难...
人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来,自己六根中会分析出事情的真相,慢慢...以禅修者的立场,谈家庭美满及事业成功的原则,可以用两句话来表达:以全心全力关怀家庭,用整体生命投入事业。 我...
我们对一切人事物,都不应该生起贪心。为什么呢?因为那些引生贪欲的外境,若去观察其本体,不过像水泡一样没有实义...合掌,南无本师释迦牟尼佛。(三称) 好,心情放轻松,我们今天来作一个专题演讲,【谈初发心】。那么我们都是修学...佛教中的念珠即以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。 又称数珠、珠数、诵珠、咒珠、佛...
更药
【佛学大辞典】
上篇:更鼓 | 下篇:八种更药 |
(术语)心所有法之略。为心王之所有,而有贪瞋等别作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯识有五十一法。 ...
无学正解脱
如理师
魔子
因等起与剎那等起差别
纳体
依诠谈旨
三时报
识变
行处
大义王
神通月
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说无量寿经

亲历读诵《地藏经》的殊胜感应
七种美德让你成为魅力女人
诸根寂静的难陀

不论好坏我们都接受,不被他转走
圣严法师《家庭美满事业成功》
