系出自大日经卷五秘密漫荼罗品之偈颂。又作能生诸佛偈。颂文为(大一八·三一上):“能生随类形,诸法之法相,诸佛与声闻,救世因缘觉,勤勇菩萨众,及仁尊亦然。众生器世界,次第而成立,生住等诸法,常恒如是生;由具智方便,离于无慧碍,而观此道故,诸正遍知说。”据大日经疏卷十四之阐释,谓 ( a,阿)字系诸法能生之本体,故又可称为无相法身、平等法身;如来发生偈即表显此一无相法身,能随缘而普现色身,生出受用、变化、等流等诸佛,并由此等诸佛之教化而得佛、菩萨、声闻、缘觉等种种果之义。 p2357
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(术语)菩萨以爱欲牵人遂济度之,欲犹如钩。维摩经佛道品曰:或现作淫女,引诸好色者,先以欲钩牵,后令入佛智。金...(名数)内供养之四菩萨与外供养之四菩萨,合为八供养。...比喻智慧犹如灯明,能照破浊世之迷闇。八十华严经卷七十二(大一○·三九二中):“犹如大虚空,慧灯破诸闇。”又大...即八种布施。八者即:(一)随至施,随近自己者而施与之。(二)怖畏施,畏惧灾厄,欲其静息而行惠施。又见此财坏相现前...(术语)觉悟了知事理也。无量寿经下曰:佛眼具足,觉了法性。楞严经一曰:应知汝言觉了能知之心住在身内,无有是处...【四种身】 p0401 瑜伽三卷十一页云:四种身者,谓恒相续,不恒相续,有自然光,无自然光。...(人名)Upananda,比丘名。译曰善喜,贤喜,闻佛涅槃而欢喜之恶比丘也,善见论谓之须跋陀罗摩诃罗。长阿含经四曰:...(术语)谓眼耳鼻舌身之五根。以身根总有他根故也。唯识述记三本曰:身者总名,身中有根,名有根身。...【十一胜】 十二因缘中,为发业支的无明,有十一种殊胜事,即为:一、所缘胜者,谓无明遍缘于染净。二、行相胜者,...【空一显色】 p0789 杂集论一卷七页云:空一显色者:谓上所见青等显色。...梵名 Mahāyāna-sūtrālajkāra。凡十三卷。无著造,唐代波罗颇蜜多罗译。今收于大正藏第三十一册。内容解说菩萨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...有一个师父跟一个徒弟,在路上走,刚好有一棵大树倒下来,横放在路中间,人车很难通行。 出家人心怀慈悲,就想将它...前面讲到桥陈那比丘知道:原来三界这个地方是住旅馆的,我们是客人。他觉悟到三界是一个苦恼的处所,从这个地方他产...甲、示伦常大教 ● 尽性学佛,方能尽伦学孔。尽伦学孔,方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝,与夫发挥儒教圣贤心法者...佛言:若佛子,若自杀,教人杀,方便杀,赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀法、杀业。乃至一切有命...我们在这个时代,真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人...大悲咒,是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心,以及济世度人、修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包合着正等正觉的...《楞严经》中,憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心,一个是客,一个是主。客,是指我们的妄想,像空...(第一讲) 南无本师释迦牟尼佛(三称) (开经偈) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真...
如来发生偈
【佛光大辞典】
上篇:如来普光菩萨 | 下篇:如来慈菩萨 |
谓至宝之妙花。法华经譬喻品(大九·一一中):“若欲行时,宝华承足。”又宝华丛集无数,称为宝华聚。法华经见宝塔...