佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
生即无生,无生即生,是诸部般若经所说的道理。俗谛叫做生,真谛却叫做无生,因为俗谛所说的生本来是无生,所谓生者...(界名)梵语曰泥缚补罗Devapura,天人之宫殿也。圆觉经曰:地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道。...亦名:与非亲尼作衣戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是比丘尼,多论三众同犯;二、非亲里;三、自送遣...起信论所说的一心二门,即真如门和生灭门。...亦名:知事人 子题:佛听二种人掌三宝物 行事钞·随戒释相篇:“宝梁大集等经云,僧物难掌,佛法无主。我 听二种人...(625~702)朝鲜华严宗初祖。新罗鸡林人,俗姓金。二十九岁出家。永徽元年(650)来唐,止于扬州。后往终南山,就...(术语)以定慧二法配于左右手,左手为定手,右手为慧手。大日经疏三曰:左手是三昧义,右手是般若义。...(杂语)开放三衣之条而不相缝合之处也。四分律之衣有明孔,有部律之衣无明孔。释氏要览上曰:三衣叶上不刺合处,谓...(1094~1164)宋代临济宗大慧派僧。号卍庵。潼川(四川)飞鸟人,俗姓鲜于,乃名儒家系。幼年从净安之谏律师试经得...【成办修】 p0665 瑜伽六十七卷三页云:云何成办修?谓或声闻乘,或独觉乘,或复大乘,已得一切所有转依,及得...【不成有四】 p0328 因明入正理论云:不成有四。一、两俱不成。二、随一不成。三、犹豫不成。四、所依不成。如成立...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
现代人物质生活非常进步,但心灵依然空虚烦恼,这是为什么呢?因为心不定、心不知足。物质的享受是一种刺激,使人暂...
什么叫沙门?沙门翻咱们华言叫勤息勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,这叫沙门。 但是他是假的不是真出家,身出家,心非沙门...
【开 题】 八识规矩颂,将八识分成四类说明:第一类是前五识,第二类是第六识,第三类是第七识,第四类是第八识。...三灾有「大三灾」,指水、火、风之灾,以及「小三灾」,即饥馑、疾疫、刀兵之灾; 八难就是王难、贼难、火难、水难...学佛人要恭敬一切,看别人都是菩萨,自己是愚痴众生。恭敬一切,只要十种法不犯就是。不杀、不盗、不淫、不妄语、不...
原文: 德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千...甲、示伦常大教 ● 尽性学佛,方能尽伦学孔。尽伦学孔,方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝,与夫发挥儒教圣贤心法者...
(第一讲) 监院法师慈悲,诸位法师、诸位同学:阿弥陀佛! 今天是我们佛学院第一学期的上课,我想利用这个地方我们...
十一胜
【唯识名词白话辞典】
【十一胜】十二因缘中,为发业支的无明,有十一种殊胜事,即为:一、所缘胜者,谓无明遍缘于染净。二、行相胜者,谓无明能隐真显妄。三、因缘胜者,谓无明为惑业之生本。四、等起胜者,谓无明等能发起能引(行支)、所引(识等五支)、能生(爱等三支)、所生(生等二支)之缘起法。五、转异胜者,谓无明能于随眠、缠缚、相应、不共等四转起之相用而异。六、邪行胜者,由迷于无明谛理,而起增益(有执常见)、损减(空执断见)之行相。七、相状胜者,无明微细之自相,遍转爱与非爱诸法之共相。八、作业胜者,无明能为生死所依之事业,亦能为障碍涅槃之事业。九、障碍胜者,无明能障碍胜法(无漏有为)、广法(无漏无为)。十、随转胜者,无明能随转三途至有顶。十一、对治胜者,无明非有漏智所对治,而乃见、修二道之无漏智所对治。见《成唯识论述记》卷八。
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又叫三斋月,即每年的正月、五月、九月,从早到晚,每日不过中食之戒。长斋是在那个月份里长续持斋的意思。...
生即无生
天宫
为非亲尼作衣戒犯缘
心生灭门
三宝物知事人
义湘
定慧二乘
明孔
道颜
成办修
不成有四
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

心安茅屋稳,性定菜根香

真假出家人

太虚大师:八识规矩颂讲录
三灾八难
成就无上佛道,有两种法

为止口业,止语三年
印光大师嘉言录--谕在家善信
