(人名)Upananda,比丘名。译曰善喜,贤喜,闻佛涅槃而欢喜之恶比丘也,善见论谓之须跋陀罗摩诃罗。长阿含经四曰:“时彼众中有释种子。字跋难陀。止诸比丘言:汝等勿忧,世尊灭度,我得自在。彼老常言:当应行是,不应行是,自今已后随我所为。”四分律五十四曰:“尔时有跋难陀释子,在众中,语比丘言:长老且止,莫大忧愁啼哭,我等于彼摩诃罗边得解脱。彼在时,数教我等,是应是不应,当作是,不应作是。我等今得自在,欲作便作,欲不作便不作。”善见律一曰:“时有比丘名须跋陀罗摩诃罗,言止止,何足啼哭。”巴Subhaddo。【又】(异类)Upananda,龙王名。难陀龙王之弟也。皆保护摩竭陀国使无饥馑者。法华文句二曰:“难陀名欢喜,跋名善,兄弟常护摩竭提。雨泽以时,国无饥年。瓶沙王年为一会,百姓闻皆欢喜,从此得名。”法华玄赞二曰: “第一名喜,第二名贤喜。此二兄弟,善应人心,风不鸣枝。,雨不破块。初能令人喜,后性贤令喜,故以为名。”
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(杂名)通达四方四维之道路也。法华经譬喻品曰:有八交道,黄金为绳以界其侧。...(术语)一切众生平等成佛之法也。法华经方便品曰:自证无上道,大乘平等法。...【一来沙门果】 p0009 显扬三卷十八页云:二、一来沙门果。若随胜摄;三结永断,薄贪瞋痴。若全分摄;一切见道...(异类)八大龙王之一。住于阿耨达池,分出四大河以润阎浮洲云,长阿含十八谓唯此龙王无三患。智度论七谓:阿那婆达...引导大众进入佛道的人,是佛菩萨的通称。...亦名:界之名义、四摩、别住 子题:布萨界、戒场 羯磨疏·诸界结解篇:“(一、翻名示义)名者。明了论疏解云,本音...为“善道”之对称。与“恶趣”同义。道,为通之义。即指生前造作恶业,而于死后趣往之苦恶处所。系对所趣之依身及器...指色界之诸天;以有清净微细之色法,故称有色天。对此而言,无色界之诸天,称为无色天。 p2431...唐高祖武德三年(620),于慈悲寺设立僧官十人,命名为十大德,以统筹管理僧众、教团等事。其中,觉朗、保恭、吉藏...(术语)闻弥陀之名号而发信心之后也。...日本佛教用语。笏,原为我国古代臣子朝见天子时所执之手板,其上可记载欲启奏之事项,或天子之指示。系由象牙、竹、...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...前言 众生因无明烦恼的迷惑,才有六道轮回的业报,如何出轮回而到达佛果,是每一个佛教徒急需解决的问题。 佛陀为了...一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入,我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示...问: 昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦?是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们? 大安法师答: ...问,今发愿但可云当生,何名今生。答,此亦二义。一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土。二约刹那名今,一念相...若心中见识小,舍不得赈灾,亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边,决不可留此种令人起贪恋的东西。 这个意思啊,...修行第一件事情不是赶快去修行,不是! 第一个,你不得自在,因为你没办法操之在我。你的感受、想法是从什么地方来...何以世间念佛人多,真能了生死者少。祗以念佛之人,无深信切愿,但求福报,希图来世富贵。不知希图来世富贵,譬如仰...1、双莲百合圆肉汤 安神,健身,预防心悸失眠 材料:莲子2两,莲藕1斤,百合5钱,圆肉5钱 做法:将所有材料洗净 莲...
跋难陀
【佛学大辞典】
上篇:跋蓝 | 下篇:跋罗婆堂 |
亦名:长衣过限戒犯缘 子题:七种衣不作净施 行事钞·随戒释相篇:“具六缘犯:一、是己长衣;……二、明属己定;三...