主张世界万物成立之原因乃同属一因之外道。于维摩经六师中之第五迦罗鸠驮迦旃延、外道小乘涅槃论之第四韦陀论师、第五伊赊那论师、第九女人眷属论师、第十二摩陀罗论师、第十五摩醯首罗论师、第二十安荼论师等,所说虽各有异同,然同属一因外道之部类。大日经住心品所举三十种外道中,自在天、流出、尊贵、遍严、摩纳婆等,亦同属一因外道。 p35
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
唯能自利。不能利他。何等为八?谓前所说邬波索迦。自具净信。不能劝他令具净信。自具净戒。不能劝他令具净戒。自具...泛指佛教之经典。以佛教经典多从梵土(印度)传来我国,故称梵典。又以梵文书写之书籍,亦称梵典。(参阅“梵本”4...即施与往来路人之所需要者。又称摄待、门茶。于印度有作福舍供往来旅客之住宿。中国、日本亦设有义井,以提供清水,...【四行了灭谛相】 p0457 瑜伽三十四卷十六页云:于集谛相正觉了已;复正觉了,如是集谛无余息灭,故名为灭。一切苦...【十法明入】 p0111 瑜伽四十八卷六页云:云何菩萨觉分相应增上慧住?谓诸菩萨,先于增上心住,以求多闻增上力故;...又作真筌。诠,显明之意。显明真理之文句称为真诠。[俱舍颂疏卷一、宗镜录卷二十六] p4224...即唱施食之偈。又称施食。禅院行粥饭食事时,唱咒愿文,称为唱食。禅苑清规卷一载,粥时唱(卍续一一一·四四一下)...唐代僧。生卒年不详。南岳之门下。福建邵武人,俗姓邓。世称邓隐峰。初参谒马祖道一,不能得其奥旨,复从学于石头希...(行事)又曰舍利讲,舍利报恩讲。供养佛舍利之法会也。...(名数)谓受持八斋戒者得八种之胜功德也。一不堕狱、二不堕鬼、三不堕畜、四不堕须罗、五常生人中出家得道、六生欲...(术语)百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰:无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
根据佛教经典的记载,我们现在所处的时期是末法时期,所谓末法时期就是佛教教法衰微的时期。但是很多高僧大德反对这...
印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀...黄瓜,厨房里的美容剂 别名: 花瓜、胡瓜、王瓜。 性味: 性寒,味甘。 功效: 清热利尿,解毒消肿,生津止渴。 营...问曰: 一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业,直待临...
六祖为在家人修行说了一个《无相颂》,并且说,在家人但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益?...
大多数佛教徒都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经;其实,药师经也是一部冥阳两利的佛经,这两部经常被众生误解,认为...从前有一家专卖高级点心的铺子。有一天,铺子里来了一个衣杉褴楼的男人,他抖抖索索地摸出几个一角两角的硬币,要买...
富不过三代是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是,一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难,经受住...
一因外道
【佛光大辞典】
上篇:一因 | 下篇:一因迥出一果不融 |
为“异熟习气”之对称。又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与法相宗所说,由“七转识”之善、恶、无记等三性为同类...
成就八法邬波索迦
梵典
接待
四行了灭谛相
十法明入
真诠
唱食
隐峰
舍利会
八种胜法
无心三昧
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

如何看待师父的「不清净」显现

真能这样做,决定可生西方极乐
黄瓜--厨房里的美容剂
可否先做世间事业,然后临终才念佛

六祖大师教你在家如何修行

冥阳两利的《药师经》
善待每一位众生,不论贫富与贵贱
