即施与往来路人之所需要者。又称摄待、门茶。于印度有作福舍供往来旅客之住宿。中国、日本亦设有义井,以提供清水,并于路傍或门前供应茶水、桌椅,以便利行旅者休憩饮用。佛祖统纪卷十八宗晓法师条(大四九·二三九下):“凿义井于城南栎社,曰法华泉,以饮行者。作亭其上,施以汤茗,无问道俗,结屋数楹,创为接待。”[禅林象器笺杂行门] p4580
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【随烦恼界系分别】 p1371 俱舍论二十一卷六页云:此随烦恼,谁何界系?颂曰:谄、诳、欲初定。三、三界、余、欲。...(人名)Jivaka,旧云耆婆,新云时缚迦。西域记九曰:时缚迦大医,旧云耆婆,讹也。...顿教和渐教。顿教是立刻速成的教法;渐教是逐渐成功的教法。...全一卷。南朝陆杲(459~532)撰。本书在中国已散佚不传,今日本京都青莲院所存者为镰仓中期之古写本。日人牧田谛亮...(人名)唐断际禅师希运,幼于福州黄檗山出家,后参江西百丈山海禅师而得道。后居洪州大安寺,海众奔辏。相国裴休镇...【天眼天耳依何引发】 p0370 大毗婆沙论一百八十六卷八页云:诸有此生眼不见色,彼依何法,引发天眼耶?乃至广说。...(名数)一云,二风尘,三烟,四阿修伦。即日月蚀。以譬贪瞋痴慢之烦恼。...即佛菩萨起大悲心为化益众生所现之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而与三密相应时,于其瑜伽观中来现之佛身...亦名:绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法...(杂名)于佛生日造浴佛之小亭,于亭上揭义成殿之额。义成乃悉达太子之幼名,一切义成之略。西域记七曰:萨婆曷剌他...(术语)有形质碍之法,无知觉之用者谓之色,反之而无形质可见,有知觉之用者,谓之心。在于诸法,谓之色心,在于有...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说大吉祥天女十二名号经...
在地藏经《称佛名号品》里面,地藏菩萨利益众生,说个极方便的法门说了很多佛,称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些...
每逢节日,人们总会互祝佳节快乐;但甚么是快乐,可能每个人的定义不尽相同。被问到你快乐吗?可能要迟疑片刻思索答...在禅宗里有这样的一个故事: 有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得...
众生在三界六道的因果法则当中轮回,是业力所感,是不需要愿就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,则得...
发愿有什么重要性呢? 净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲:净土门中,以愿为...
《持世经》云:菩萨观心,心中无心相。是心从本以来,不生不起,性常清净。客尘烦恼染,故有分别。心不知心,亦不见...内心苦,倒霉遭遇无休止 1950年出生于陕西省西安市临潼区栎阳镇朝邑村的王建人,1995年,看见别人种西瓜很赚钱,王...
一、愿我先世及今身所种善根,常系在心,终不忘失; 二、愿我回向菩提常得供养一切诸佛,永不生无佛国土; 三、愿我...
接待
【佛光大辞典】
上篇:接物利生 | 下篇:接得 |
阿毗跋致之菩萨。阿毗跋致,华译不退,即于无上菩提不再转退。...
随烦恼界系分别
时缚迦
顿渐
系观世音应验记
黄檗
天眼天耳依何引发
四翳
加持身
[帛*系]作卧具戒犯缘
义成殿
色心
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

地藏菩萨对一切众生救度的最善巧方法

快乐的十大法则
进退之间

没有「愿」来作导引,念佛也是往生不了

净土法门发愿的重要性

是心从本以来,不生不起性常清净
永不言败:超级倒霉蛋终成千万富翁
