瑜伽四十三巻十三页云:云何菩萨清净爱语?当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。
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【四十作意】 p0437 瑜伽十一卷十五页云:云何四十作意?谓缘法作意,缘义作意,缘身作意,缘受作意,缘心作意,缘...(譬喻)譬经之散文,谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰:佛赴缘作散花贯花两说。嘉祥法华义疏三曰:龙树十住毗...(地名)正法念经六十七曰:有河名瞿摩帝,广半由旬,长三百由旬,入于大海。瞿摩帝名牛也,以多饶牛故,名牛河。...1、时解脱罗汉和不时解脱罗汉。时解脱罗汉是钝根的罗汉,须待衣食住处师友等好缘具足,才能证罗汉;不时解脱罗汉是...【修身修戒修心修慧】 p0906 大毗婆沙论一百二十三卷三页云:若于身戒心慧,对治道已生;名为修身、乃至修慧。...【色处】 p0565 俱舍论一卷六页云:论曰:言色二者,一、显,二、形。显色,有四。青、黄、赤、白。余显是此四...(名数)断法不再起之三种也:一、自性断。智慧起时,烦恼暗障,自性应断,故名自性断。二、不生断。得法空时,使三...北魏禅师。天竺人。又称拔陀、觉者。生卒年不详。历游西域诸国,后至北魏北台之恒安(位于山西)。师勤习印度古来之...(术语)十使中身、边、邪、取、戒之五惑曰五利使。贫、瞋、痴、慢、疑之五惑曰五钝使。使者烦恼之异名,迷于理之惑...【应修习相】 p1400 对治四种应远离相,随其所应,当知卽是应修习相。...凡二卷。印度坚意菩萨造,北凉道泰译。收于大正藏第三十二册。乃论述大乘教之书。分义品、讥论空品、顺修诸行品等三...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
什么叫杀呢?断有情命,以嗔恨之心,来断绝有情众生的命根杀戒。 持戒功德 【阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则...
问: 佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴,岂不互相...
有一位富翁,垂垂老矣。他把儿子叫到跟前,向儿子讲述了自己如何白手起家的故事,希望儿子也能奋发图强,靠自己的努...
【经文】 佛告阿难,及韦提希,见无量寿佛了了分明已,次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬,身紫金...
有的人老了才得死,有的不老就死了,现在二十几岁死的人多了,没经过老。有时候他八苦交加,我说:你可能断老苦。他...若懂得说好话,人际沟通可以更圆通。当我们面对意见相反的人时,讲话有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒到伤口,使对...
咱们讲这个《华严经》,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理...
有人会说:既然如此,那我等到临终时再念佛就好了,何必平常时时要念呢?您想想看,为什么我们平常时时要念?比如一...
清净爱语
【法相辞典】
【清净爱语】 p0960
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【三相应造大乘法释】 p0219 摄论二卷十三页云:若有欲造大乘法释;略由三相,应造其释。一者、由说缘起。二者、由...
四十作意
贯花
瞿摩帝河
二种罗汉
修身修戒修心修慧
色处
三种断
佛陀禅师
钝使
应修习相
入大乘论
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

嗔心是不能有任何理由的

佛说一大藏教无非破执

坚守自己,不随波逐流

《观无量寿佛经》第十观:观音观

果中有因,因中又有果,因果循环不停
不仅要会做,也要会说

学经要转变我们的气质行为思想
