瑜伽六十三卷十三页云:末那恒与四种任运烦恼相应。于一切时,俱起不绝,谓我我所行萨迦耶见、我慢、我爱、不共无明。是诸烦恼、与善不善无记识俱,而不相违。其性唯是隐没无记。任运而起。当知诸余、分别所起,随众缘力、差别而转。又与末那相应俱有遍行任运四种烦恼,世间治道,尚不能为损伏对治。何以故?已离欲者,犹现行故。随所生处,是诸烦恼,即此地摄。当知此地已离欲者,此地烦恼现行不绝。何以故?此诸烦恼,唯阿赖耶识种子所引;于一切时,任运而生。非所对治及能对治境界缘力差别转故。诸离欲者,世间治道,若现在前若不现前,此诸烦恼,现行不绝。若诸有学已见迹者,出世间道现在前时,此诸烦恼,不得现行。从彼出已;还复现行。善通达故;未永断故。若诸无学;此一切种,皆不现行。是诸烦恼、当知唯离非想非非想处欲故;一时顿断。非如余惑、渐渐而断。
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末那相应四种烦恼
【法相辞典】
【末那相应四种烦恼】 p0521
上篇:末那心所何地所系 | 下篇:末那心所有覆无记所摄 |
三种的回向心。观无量寿经说:愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三,一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。...