佛教词典 > 五灯会元 > 正文
因明用语。又作有法(梵 dharmin)、前陈、体、自性。为因明三支作法中,宗支(命题)之主部。通常称为前陈,相当于...又名大方广,即所说的道理不但广大方正而且平等。...(术语)二食之一。闻法欢喜,增长善根,以资益慧命,犹如世间之食,故名法喜食。法华经五百弟子授记品曰:其国众生...鸯输伐摩,梵名 Aj?u-varman。意译光胄王。为西元七世纪时之尼波罗(梵 Nepāla,即今尼泊尔)国王。又作鸯轮伐摩王...【趣正法】 p1326 瑜伽九十三卷二十页云:彼于尔时,由闻思慧,名趣正法。...【率尔生觉非证我因】 p1033 显扬十五卷十七页云:论曰:率尔生觉,非证我因。何以故?错乱觉心,率尔而起,现可得...圆顿一实之意;乃称天台圆教之教理。一行圆融一切行,一位圆具一切位,而成佛顿极顿速,称为圆顿;又此理为一而无二...(名数)如来十号中佛与世尊离,数为十一号。...(912~986)宋代僧。江苏常熟人,俗姓路。字修己。年十三闻诵弥陀经,遂出家,初学南山律,未久,随从钱塘慈光院志...(术语)善业曰白业,善业所感之清净果报曰白报。...禅林用语。又作半合半开。本为佛学教相判释之用语,开,为表诠(表显)之义;合,为遮诠(舍遣)之义。于禅林中,常...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
讲《药师经》的目的,就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身体和健康的心态呢?去许三...
冲法师系交洲人,立志到印度求法,礼拜佛陀圣迹。即发愿敬造普贤菩萨圣像,并在像前祈祷:普贤大士的十大愿中有恒顺...某个清晨,当佛陀正与弟子齐聚一堂时,一名男子前来请益∶「神存在吗?」 佛陀回答∶「存在。」 午饭后,来了另一个...
相晤已来,忽满六年。不但星霜屡更,即国历已非其旧。世相无常,诚可叹悼。 接手书,知不废净业,洵足嘉美。而云身...佛像的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。常见的有...前面也讲过,「愿」就是生命的方向,我们怎么知道自己信愿已具足了呢?好比我讲信愿具足,你也讲信愿具足,是不是有...
不管多伟大的人,业力来临,都抵挡不住,至此才知道人世间的无奈和无常。 要关闭一切恶趣门,方式只有一种,无恶不...
境胜由来道易修,多生习气一朝休。省庵大师劝修净土诗 西方极乐世界的境界极为殊胜,是一个胜妙的道场。在这样殊胜...
佛足处祥禅师
【五灯会元】
无为军佛足处祥禅师,僧问:「如何是般若体?」师曰:「琉璃殿里隐寒灯。」曰:「如何是般若用?」师曰:「活卓卓地。」问:「一色无变异,唤作灵地白牛,还端的也无?」师曰:「头角生也。」曰:「头角未生时如何?」师曰:「不要犯人苗稼。」
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【三种空性】 p0178 杂集论六卷七页云:又有三种空性。谓自性空性,如性空性,真性空性。初依遍计所执自性观。由此...
所别
大方等
法喜食
鸯输伐摩王
趣正法
率尔生觉非证我因
圆实
十一号
晤恩
白报
半开半合
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

如何拥有健康的身体

普贤灵感,遇难呈祥
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若疾病缠绵者,当力修净业誓求往生
佛像常见的七种手印
如何知道自己信愿是否具足

持戒忏悔使现生带来好运吉祥
