(术语)离烦恼之垢染也。维摩经佛国品曰:“远尘离垢,得法眼净。”注曰:“肇曰:尘垢八十八使也。”
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(譬喻)劫数之多譬如大海之水量。华严经二曰:佛于无边大劫海,为众生故求菩提。...(术语)二法对待之时,自动之法,谓为能。不动之法,谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告,即为能告。被告即为...(术语)寄托于羯逻蓝之心识,即十二缘起支中之第三识支是也。...善导之观经疏散善义,解释观无量寿经九品之义,于其文前定九品之通科十一门。又作十一门义。即:(一)总明告命。(二...又作首版。板,指僧堂内之床椽。首板,即指各床椽之第一人。与板首、板头同义。 p4003...(人名)Droṇodana,王名。佛本行集经五曰:途卢檀那隋言斛饭王。...禅林用语。即于禅林粥饭毕,挂自用之钵于单后之钩。引申为寄住禅林,与“挂搭”、“挂单”同义。禅苑清规卷一赴粥饭...又作青龙权现、清凉权现。婆揭罗龙王之第三女,即善女龙王。密教尊崇为如意轮观音之化身。住印度无热池,为密教守护...【五种所依】 p0261 瑜伽九十九卷十一页云:云何所依?谓五所依。何等为五?一、村田所依。二、居处所依。三、补特...为难陀论师所立之心识二分说。以心识起认识作用时所生相分(所缘之影像)、见分(能缘之主观作用)之二种差别。另有...【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...(印光大师校印本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...时常会想起一件事,感觉很不可思议,写出来与大家分享一下。 那是在我初学佛的时候,大概是08年10月份左右的事,当...问: 我是一名居士,在寺庙参学时,与许多出家在家众接触时,他们一致认为我适合做护法。我虽乐意做,但是因为没有...在佛教里面,释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范,这五条规范我们称之为五戒。第一条不杀生;第二条不偷盗;第三...分别是一种知识、知能。如果没有分别作用的话,则天下浑沌。然而,佛法是要我们从有分别的执著心达到无分别的解脱心...今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。 现...世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切...历史上、文学作品中有很多关于嫉妒的故事。 战国时期的军事学家,田忌赛马故事中足智多谋的谋士孙膑,相传就是因为...舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。(《佛说阿弥陀经》) 劝愿后,望众生力行求生净土。欲生极乐,要多善根...
离垢
【佛学大辞典】
上篇:离怖畏如来 | 下篇:离垢地 |
【治地住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第二位,又作持地住。谓常随空心,净八万四千法门,其心明净,犹...