瑜伽九十九卷十一页云:云何所依?谓五所依。何等为五?一、村田所依。二、居处所依。三、补特伽罗所依。四、诸衣服等资具所依。五、威仪所依。若依村城地方分所,而得安住;应知是名村田所依。若依园林、或诸寺院、经行处等,而得安住;应知是名居处所依。若依施主、轨范、亲教、谏诲忆念教授教诫说正法者,而得安住;应知是名补特伽罗所依。若依顺道或麁或妙随所获得衣服饮食病缘医药资身众具,而得安住;应知是名诸衣服等资具所依。若依是处,于时时间,身四威仪,如其所乐,得安乐住;应知是名威仪所依。若依如是所依而住;终不为其苦恼非圣无义所引困弊匪宜,损害自己。
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(书名)唐太宗贞观中终南山道宣,作戒疏业疏行事钞,弘四分律,流转逾四百岁,释义近十家。于中宋嘉祐年中杭之大昭...【一切同类可得相】 p0011 瑜伽七十八卷二十二页云:若一切法,意识所识性;是名一切同类可得相。...(天名)Mahākāla,即大黑天神。大自在天之眷属。本名噜捺罗。Rudra译曰暴恶。别名摩诃迦罗。译曰大黑。大日经疏...(术语)二檀之一。以有漏烦恼之心布施也。...(名数)又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心,故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、...【增长】 p1312 杂集论七卷十四页云:增长者:谓令习气增益。于阿赖耶识中,长养异熟种子故。 二解 大毗婆沙论三十...又名六种供物,即吾人时常拿来供养佛菩萨的六种物品。 一、水,代表洁净平静,乃提醒世人的心要像水一样的洁净...(星名)九曜之一。在密教,位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之西方。...【提洹竭】 或云提和竭罗。此云燃灯。大论云:太子生时,一切身边,光如灯故,故云燃灯,以至成佛,亦名燃灯。...禅林用语。又作棺木里瞠眼。髑髅,原指死人之头骨;于禅林,转喻人已断除情识分别,获得解脱。髑髅里眼睛,即比喻由...(仪式)尊宿迁化,弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章,有麻布缀腰帛等差,然非释门之正仪。六祖...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...
【不具通达实际慧,虽修出离善菩提。不能断除有根故,应勤通达缘起法。】 如果一个念佛人,他不能通达真实的空性智...问: 医学发达,整形变得很普遍。有人觉得,整形像化妆一样,可以增进自信,差别只是洗不洗得掉。看起来,好像改造...
南传《法句经》说:从爱生忧患,从爱生怖畏。离爱无忧患,何处有怖畏? 在佛教里面,爱这个词有特殊的定义。唯识法...多吃有色的蔬菜,对身体大有裨益。我们按照颜色的由浅到深,把蔬菜分为红色蔬果、黄色蔬果、白色蔬果、绿色蔬果、紫...
十种想首先是 无常想, 我们众生有种种的颠倒执著,无常计常,而这个佛经常常告诉我们:一切有为法,它都是无常的。...
对不信佛的家人、朋友,末学只是劝:没事念念佛吧!反正只有好处,没坏处嘛!如果上来就要求念五千、一万声,他们大...问: 家里人不信佛,也不学修,弟子经常以他们的名义做功德,并替他们做回向(他们不知道)这样可以吗? 宏海法师答...懂得修行的人,只是将自我逐步的减轻、消灭。相反的,没有正知正见的行者,若是越用功,越勇敢,自我感就越强烈,离...
五种所依
【法相辞典】
【五种所依】 p0261
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又称大势至观。即观无量寿经所说十六观之第十一。行者修此一观法时,观想大势至菩萨身长八十万亿那由他由旬,以智慧...
会正记
一切同类可得相
黑天
出世间檀
八风
增长
六种供养
土曜
提洹竭
髑髅里眼睛
孝服
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】大悲咒注音版

不修空性智慧,就很难断除对三界的攀缘
自信是由实力而来,而不是整容

「爱」与「慈悲」的区别
多吃有色蔬菜营养高

修行的十想观
