(名数)又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心,故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。行宗记一上曰:“智论云:衰利毁誉称讥苦乐四顺四违,能动物情,名为八风。”法华文句一曰:“佛无食想,久离八风,不为损益。”止观五曰:“止是壁定,八风恶觉不能入。”同辅行曰: “八风只是四违四顺。”思益经一曰:“利衰及毁誉,称讥与苦乐,如此之八法,常率于世间。”寒山子诗曰:“八风吹不动。”案,得可意事名利,失可意事名衰,不见前排拨名毁,不见前赞美为誉,现前赞美为称见前排拨名讥,逼迫身心名苦,悦适心意为乐,见要览。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【中法】 p0359 品类足论六卷十四页云:中法云何?谓善有漏及无覆无记法。...指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所,总称为居止,分别计之,则:(一)欲...【所化有情有共不共】 p0744 佛地经论七卷十七页云:一切如来所化有情,为共不共?有义、皆共。以一一佛,皆能...1、荫覆之义。指色声等之有为法荫覆真理。 2、积聚之义,谓色声等之有为法积聚生死之苦果。...【回向有三障】 p0939 辩中边论上卷十二页云:回向有三障。令心向余,不向无上正等菩提。一、贪着诸有,二、贪...【色等不可立等无间缘】 p0574 俱舍论七卷一页云:此缘生法,等而无间,依是义立等无间名。由此色等,皆不可立...(杂名)八解脱之略。唯识述记序曰:澄八解之真波辽净玉井。维摩经佛道品曰:八解之浴池,定水湛然满。...指承佛敕命,永住世间守护正法之十六尊罗汉。一般系十六尊同受供养。即:(一)宾头卢跋罗堕阇(梵 Pindolabharadvā...(杂语)礼拜恭敬也。法华经提婆品曰:龙王女忽现于前,头面礼敬。普贤行愿品曰:一者礼敬诸佛。...(图像)三十三观音之一。为乘云飞行之像。...梵语 samatābhiprāya。如来说法四意趣之一。又作平等意、法同意趣。即如来依据秘密之意趣、平等之理而说法。例如...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
有人问:既然般若系经典讲诸法的空性,毕竟空、无所有,十八空、什么都空,那为什么还要去度众生?还有必要去发愿度...问: 在家学佛逆缘多,怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办? 大安法师答: 在家学...早上一大早,太阳还没有出来,一个渔夫到了河边,在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下,后来找出来是一小袋的石头。...为什么我今天要来这里?因为庙里的执事多少有些变化,要变化一下,所以要讲讲话。但是我今天要讲话,讲些什么话呢?...
据《普陀山志》记载:中国历史上共有13位帝王、19位皇后和亲王为普陀山赐金、赐田、赐经等。正因为有了唐宋元明清五...
当我们产生烦恼的时候,就有了此岸和彼岸;当我们当下承当,解脱、清凉、自在的时候,就无所谓此岸和彼岸。此岸和彼...
有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间,最重要的功课是处理因果这一块,但不只是法...问: 凡夫如何能做到至心? 大安法师答: 至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心,我们业力凡夫也是可以...
八风
【佛学大辞典】
上篇:八音 | 下篇:八功德水 |
禅宗公案名。乃唐代百丈怀海禅师与野狐之机缘对话。由此公案点出因果历然之理。又作不落不昧、五百生野狐、百丈不昧...
中法
四十居止
所化有情有共不共
阴
回向有三障
色等不可立等无间缘
八解
十六罗汉
礼敬
一如观音
平等意趣
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

既然诸法都空,为什么还要去度众生
在家学佛逆缘多,该如何对待和处理
一袋宝石
本焕老和尚:多修多得

康熙与普陀山结缘的故事

此岸与彼岸
