(名数)如来所得八种之音声也。一、极好音,佛德广大之故,使皆入于好道。二、柔软音,佛德慈善之故,使之喜悦,皆舍刚强之心而自然入于律行。三、和适音,佛居中道之理,故音声能调和,使皆和融,自会于理,四、尊慧音,佛德尊高,故闻者尊重,智解开明。五、不女音,佛住首楞严定有世欲之德,其音声使敬异一切,天魔外道无不归服。六、不误音,佛智圆明,照了无谬,使闻者各各得正见,离九十五种之邪非。七、深远音,佛智如实穷际,行位极高,其音声由脐而起,彻至十方。使近闻非大远闻非小,皆证甚深之理。八、不竭音,如来极果愿行无尽,以住于无尽之法藏。故其音声滔滔无尽,其响不竭。使能寻其语义,得无尽常住之果。见法界次第下之下。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)一、体外方便,余经所说之方便也,是真实体外之方便,故云体外。二、体内方便,又云同体方便,方便即真实,...梵语 patta。音译钵吒。僧衣之一种。横竖割截而缝缀,有如田亩分畦之袈裟,称为田相衣;整幅而不割截之衣,则称缦衣...【所治能治有十六心】 p0744 瑜伽六十九卷二十页云:云何障治生差别?谓所治障,有十五心。何等十五?谓欲界系...(术语)称大日如来也。大日经一曰:一切智慧者,出现于世间,如彼优昙华,时时乃一现。...禅林用语。坐,平坐之意。坐断,原意谓“彻底的坐”,引申为拼命做之意。又作坐破。即由坐禅之力以断迷,用以形容坐...天台大师智顗于解释诸经时,皆立五重玄义,即:释名、辨体、明宗、论用、判教(判教相)等五重,故解释法华经亦立有...末那识的别名。把八识分为三种,第八阿赖耶识为初能变,第七末那识为第二能变,其余六识为第三能变。心识对于所变之...(术语)对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理,故名为名言。...又作述朱。朱,朱墨;将先人之言教、行履,以朱墨记录于簿本。顺朱,谓仿照先人之言教而行。古尊宿语录卷三十九(卍...谓佛菩萨之神力能自在通行石壁而无障碍。楞伽经卷二(大一六·四八九下):“意生身者,譬如意去,迅疾无碍,故名意...(譬喻)人之六识,譬如龟之藏六支也。杂阿含经四十三曰:过去世时,有河中草,有龟于中住止。时有野干,饥行觅食。...(龙藏本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
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有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭之后,一家人都颓丧地望着...问: 带业往生,只能带宿业吗? 大安法师答: 带业往生既然无疑,那就是对这个业的理解。其实有很多没有什么意义的...
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八音
【佛学大辞典】
上篇:八重无价 | 下篇:八风 |
(杂语)Pari,译曰圆。圆满之义也。又皆也,遍也。唯识枢要上本曰:波利圆也。华严经疏钞十四曰:波利,此云皆也,...
二种方便
缦衣
所治能治有十六心
一切智慧者
坐断
法华五重玄义
第二能变
表义名言
顺朱
石壁无碍
龟藏六
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】大智度论

对道心的改变要有警觉力

一天之中如何对治贪嗔痴
心律法师:莫以善小而不为
本焕老和尚:2002年弘法寺佛七开示

财物化为灰烬,商人竟能悠然睡觉
带业往生只能带宿业吗
