(名数)八重真宝也。
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(术语)梵语湀和Upāya,有二释:一对般若而释。二对真实而释。对般若而释,则谓达于真如之智为般若,谓通于权道之...指淡青色之帽子。又作缥帽子、缥冒。俗称华帽子、帽子。亦称裹头。源于印度裹头之制;佛世时,以印度北方天寒,佛陀...【所见所闻所觉所知】 p0744 俱舍论十六卷十五页云:何等名为所见等相?颂曰:由眼耳意识,并余三所证,如次第...(术语)称两部之诸尊也。瑜祇经曰:一切真言主,及金刚界大曼荼罗王,皆悉集会。...全一篇。宋代宏智正觉撰。说坐禅之要。全文为“佛佛要机,祖祖机要,不触事而知,不对缘而照。不触事而知,其知自微...凡三卷。唐代湛然(711~782)着。又称法华经五百问论、五百问论、释疑。收于卍续藏第一○○册。为中唐时期法华经之...小乘四果中之第二果,即一来果。...(术语)二诠之一。表示具德曰表诠。遮止过非曰遮诠。禅源诸诠三曰:表谓显其所是。又,表者直示当体。...因明用语。因明论式中,以“同喻体”来完成论证之举证作用,称为顺成。同喻体之任务在于为能证与所证之间建立一种相...为史前宗教之主体。于法国西南部、西班牙西北部、西西里岛及乌拉尔山脉南段等原始社会遗址之石洞深处,发现约西元前...(譬喻)涅槃经二曰:生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟,值浮孔。同二十三曰:清净法宝,难得见闻。我今已闻...优婆塞戒经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...佛说出家功德经...
老死。老死为身心演变之必然结果。未来之世,既然受生,则必有老病死忧悲苦恼等,而与之俱来。 所以你一旦投胎,你...
印光大师说一切从恭敬中求。一切,不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧,这就要从恭敬开始学。恭敬,落实到...欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦。你舍弃的越...丙戌年末,老衲百岁。领导看望,弟子凑泊。同门合掌,居士顶礼。香火燃旺,好生热闹! 世纪为期,人生几何。生寿跨...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...问: 为什么要注重回向? 大安法师答: 一般我们做的世间出世间功德,你如果不回向,它自然也有因果,善有善报恶有...
见浊即见解上的浊乱,即五种见解上的浊乱。 第一是身见, 这是与生俱来的我执,执著这个身体是真实的。一切都要为我...问: 我非常相信极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛,可我是个非常内向,容易走极端的人,我已经皈依十多年了,过去有...
八重无价
【佛学大辞典】
上篇:八重真宝 | 下篇:八音 |
(界名)天名。玄应音义三曰:波那和提天,新道行经云自在天也,亦即梵天也。...
方便
缥帽
所见所闻所觉所知
一切真言主
坐禅箴
法华五百问论
第二果
表诠
顺成
石器时代宗教
盲龟浮木
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

不受后有,它的下手处有两个

学佛要知道怎样来修福修慧
烦恼来源于放不下
本焕老和尚的百岁感言

右手交给左手
为何要注重回向
